2015孔子与古代音乐.ppt

小 组 成 员 名 单 陈露 20101000510 张家佩 20101000525 李诗瑶 20101000505 张羚 20101000506 龚晓雪 20101000516 郑维钰 20101001503 孔子与中国古代音乐 163104班 孔子简介 孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。 孔子简介 孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。 孔子的故事 孔子自己喜欢弹琴，曾学琴于师襄，他的认真和努力，使师襄大为感动。据《韩诗外传》记载：孔子访问卫国时，遇到旧友师襄。师襄是著名琴师，当时正住卫国宫中，于是，孔子便向他学琴。 孔子的故事 孔子的故事 孔子的故事 孔子的故事 　　孔子是当之无愧的音乐教育家。他一生弹琴歌唱，至于其技艺如何，史籍并无记载。对于他能否作曲，后世看法不一。现存琴曲《龟山操》、《获麟操》及《猗兰操》等相传也是孔子的作品。 孔子与古琴 孔 子 与 古 琴 古琴艺术渊远流长。 先秦时期古琴就是宫廷乐师“弦诗”最重要的乐器，深得孔子的喜爱。 古琴艺术的发展也深深浸润着孔子的音乐美学思想。 孔 子 与 古 琴 孔子以音乐内在思想感情的“思无邪”和外在表现形式的“乐而不淫，哀而不伤”为审美准则，崇雅贬俗，带有强烈的政治功利目的。 孔 子 与 古 琴 传统琴论继承孔子的音乐美学思想，强调古琴的教化功能，突出“禁”的一面。 以致发展成禁情、禁欲、禁音、禁变的“四禁”理论。在这种理论的指导下，古琴艺术失去了生命活力，不仅风格显得相对单一，而且脱离广大民众，以致失去了生存的土壤，日渐衰落。 孔子音乐思想综论 孔子音乐思想综论 “仁”是孔子音乐思想的核心， 他所追的音乐是“美”和“善”的统一， 要求“乐”为“仁”服务， 提倡的是“雅乐”， 反对的是“郑声”， 主张的是用音乐教化民众。 孔子音乐思想综论 他用自己建立的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论， 企图维护将要崩溃的封建领主和旧的礼乐制度， 想用音乐与“礼”“仁”“中庸”来为巩固贵族统治政权做出些成绩， 整饬春秋时期礼崩乐坏的局面， 以求和“《韶》《武》《雅》《颂》之音”。 孔子音乐思想综论 关键词 孔子；音乐思想；“仁”；“雅乐”；“郑声” 孔子音乐思想综论 孔子所处的时代，是周天予失去对各“诸侯国逾制”“礼崩乐坏”的新旧社会交替、大变革的春秋时代。 其变革的实质是由封建领主制向封建地主制过渡，也正是由于这种变革引起了当时各诸侯国不同阶级、不同阶层的不同反应，怎样对待这些新型问题，当时的学者们是智者见智，仁者见仁，因此引出了一场“百家争鸣”的局面。 孔子音乐思想综论 这些不同阶级、阶层围绕着怎样欣赏音乐、怎样对待艺术问题展开了一场持久论战。因为当时的音乐艺术已经发展到相当高的水平。 孔子音乐思想综论 孔子在这场社会大变革中站在保守一面，他用自己的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，来竭力维护将要崩溃了封建领主和旧的礼乐制度，更想把音乐与礼、仁、中庸作为巩固贵族集团统治的政权工具。 因此说“礼”“仁”与“中庸”是孔子音乐思想的精髓。 略论孔子的音乐观 孔子也算音乐家吗？ 为什么说孔子是音乐家 1.他会演奏乐器：击缶，缶磬，鼓瑟，顾琴。他的琴弹得很出色。《历记》中记下了一段他向鲁国的击磬乐官，同时又善于鼓琴的师襄学琴的故事，他学的非常认真，并且在对作品的理解及表现上下狠功夫很快就超过了他的老师。 为什么说孔子是音乐家 2.他会作曲《史记》中也记载了他制作琴曲的生动故事：他也周游列国时曾有意在卫国做官，卫灵公只把他当客人接待而不使用他，他动身到赵国去找管做，中途，他说赵的统治者赵简子两名曾经有功的贤大夫——寇鸣犊。他在大河旁边发起感慨来了：“多美的水，浩浩荡荡。我连他也比不上。难道是命吗？”他的随行弟子子贡问他为什么，他说：“赵简子在未得志的时候，曾得到这两个人的大力协助，但得志之后却把他们杀了。我听说谁要是剖腹取胎弄肉吃，那端详之兽麒麟是不会光顾他的国土的；谁要是抽干了水去弄鱼吃，那蛟龙是不会给他兴云致雨和阴阳的；把树砍到取鸟蛋吃的人，那凤凰不会在他头上飞翔，这就是物伤其类。对不义的人，鸟兽尚知道躲避，何况是我呢？”因此他不去赵国了。这不正是作曲家与他的作品