2015孔子施教与儒家的教育传统.ppt

梅贻琦（著名教育家、清华故校长）：“ 所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓 也。” 大学是创造新思想新知识的地方，也是传播新思想和新知识的地方，大学还是培养学生创造力、提高学生分析问题的能力的地方。 所有的知识都是分析工具。 第一部分 孔子教育思想反思 二、几个需提前说明的问题 1. 孔子施教的社会背景 1）礼崩乐坏：封建制度逐步瓦解 2）战争频繁：社会长期处于动荡之中 3）制度更替：专制政治制度现象倪端 4）社会分化：“士”阶层崛起 春秋战国长期的战争最终导致专制政治取代贵族宗法制度，其实质是一种新型的、更加有效的暴政取代了旧的暴政，并非社会进步。 夏桀及商纣皆因暴政亡国，烽火戏诸侯导致西周亡国——制度是主要原因。 厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公……防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多……。王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 ——《国语》 从秦始皇开始，中国专制政治暴虐的程度远远超出了以前。 2. 孔子施教活动的实质 曾参：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——《论语·学而》 不是他对自己的理性和观点的学术性反思，不是学术研究活动，而是他在实践层面带头反省自己的言语、行为是否符合道德规范，是否每日都有进步。 孔子的施教本事上是道德实践活动。他领导的是一个道德修身团体，而非学术研究团体。孔子和他的弟子们的对话很少就他提出的道德观念的对错及合理性问题进行讨论。例如，子路对孔子的批评大都是关于他的言行是否符合儒家的道德原则方面的。 3. 孔子的教育是私学还是官学 1）孔子是自己招弟子，自己收学费，不向君主负责。孔子自己决定教育内容、方法、目的，鲁国君主不干涉。（学术下移） 从上述角度看，是私学。 2）孔子办教育经过鲁国君主的批准，教学的内容都是君主提倡的，赞同的，也是大众推崇的。孔子继承了西周官学的精神，目标（仕），内容（六艺），为官方培养人才，有利于官方的统治。从这个角度看，是私学化的官学。 三、孔子及其弟子及思想成就 2. 孔子对弟子的评价： “德行：颜渊、闵子骞，冉伯牛、仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。” ——《论语·先进》。 孔子弟子中有名的大概有20多人。除上述10人外，还有：曾参、原宪（子思）、漆雕开、公冶长、宓不齐、澹（dan）台灭明、颛(zhuan)孙师（子张）、公西赤、曾点、有若等，这些人大都得到孔子的赞扬。 另外有名字记录下来的总计大概有50多人。 3. 孔子弟子的成就 1）道德成就 他们以孔子为思想导师和道德导师。 崇尚仁义、虚心好学、安贫乐道、忠孝、慎独、洁身自好、刚强勇武、见义勇为、杀身成仁。 其中最突出的有颜渊（安贫乐道）、子路（死于卫国内乱）、曾参（孝行）等。 孔子的一些弟子以自己高尚的行动表明他们对孔子学问的尊崇，丰富了儒家的思想内涵。 2）政治成就 孔子本人曾做官，努力想改变现实，恢复礼治，但没有成功，被迫流亡。 他的弟子有很多在外面做官，仲弓、冉有、子贡、子路、宰予、子游、宓不齐、子思、高柴、公西赤等，还有闵损、颜渊、曾参，不愿做官。原宪先做后辞。 子夏、澹（dan）台灭明带出众多弟子。，特别是子夏，培养出一批很优秀的人，对魏国政治影响很大（为魏文侯师）。 子贡外交成就很突出，但无正史记载。 3）子弟的思想原创性贡献 曾参强调君子“慎独”——《礼记·大学》，还在孔子相关论述的基础上进一步发挥了“孝”的思