2015学记的启迪.ppt

陈酒飘香 沁人心脾 ----《学记》对现代 教育教学改革的启迪 莱西市教育科学研究所 李绪坤 《学记》简介 《学记》是《礼记》的第十八章，是一部中国古代教育教学的儒家经典文献。作者为乐正克，孟子的学生。文章不仅深刻地论述了我国古代教育的目的意义、教育制度，以及教师的作用和选拔标准，并且简练精要记载了古代学校设置、教育内容、课程开设、教育教学原则，并对教与学的成败原因，以及学生学习的具体方式方法，都有着详细的论述。 《学记》共二十段，1230字，字字珠玑，言简意赅，深入浅出，博大精深，思想深邃，针砭时弊，发人深省，不仅是研究儒家教育理论的珍贵资料，也会给我们探讨现代教育教学以很多的启迪，是教育工作者必读的教育读物。 三个方面的启迪 一、教育意义及目标的启迪（2） 二、教育教学难点的认识及解决方法的启迪（9） 三、教育职业意义的启迪（4） 一、教育意义及目标的启迪 启迪1：教育的意义就是改善社会风气 启迪2：教育决定观念， 观念决定行为 启迪1：教育的意义就是改善社会风气 学生难管难教的主要原因就是教育偏离了教育的真正目标。只教书不育人，就不成其为教育。 孔子任中都宰的故事；子夏问孔“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮？”孔子回答说：“绘事后素。” 差生差在哪？就是没教化；没教化，学生难“成俗”；不“成俗”，就难“成人”；不“成人”，难免就会违规、违纪，难教、厌学，甚至放弃学习、危害社会。 1、化民成俗 其必由学 发虑宪，求善良， 足以謏闻，不足以动众； 就贤体远，足以动众，未足以化民。 君子如欲化民成俗， 其必由学乎！ （成才先成人，兴国先办学） 4 、蛾子时术 大学之道 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。 比年入学，中年考校。 一年视离经辨志，三年视敬业乐群， 志，记，记住 五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。 九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 反，违背 夫然后能化民易俗，近者说服而远者怀之。 此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”蛾，读yi， 其此之谓乎！ 通“蚁”， 蚂蚁。 成人----成才----化民，教育所训练的就是学生适应和改造社会的能力 启迪2：教育决定观念，观念决定行为 教育决定了学生学习及生活的思想、观念和态度，学生的思想、观念和态度就决定了他们的行为习惯，所有人的行为习惯就决定了整个社会的风气。 比如，遵守交通法规的问题 齐景公问政“君君臣臣父父子子” 2 建国君民 教学为先 玉不琢不成器，人不学不知道。 是故，古之王者建国君民，教学为先。 《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ （教育教学掌管着整个社会的思想观念和态度） 二、对目前教育教学难点问题的启迪 （一）学生厌学问题的认识及解决方法 （二）学生难管难教问题的认识及解决方法 （一）学生厌学问题的认识与解决方法 启迪1：学习本身就是学习不竭动力 启迪2：教学目标主要是爱学、会学 启迪3：教师必须懂得学生学习心理 启迪4：灵活多样的学习内容与方式 是学生乐学的主要途径 启迪5：实事求是是教育教学的核心原则 启迪1：学习本身就是学习不竭动力 从学习以外找动力等于缘木求鱼。不认真学习的学生恰恰就是那些自以为什么都懂的学生。“学知不足”，“教后知困”，教师要注重学习动机激发与培养的深层研究，而不是停留在表扬、鼓励，甚至排名、升学、找工作上。 孔子三岁求母教字的故事 3、知困自强 教学相长 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；（知道好吃，才想吃） 虽有至道，弗学不知其善也。（知道有用，才想学） 是故，学然后知不足；教然后知困。 知不足，然后能自反也；（自我反省） 知困，然后能自强也。（自我增强） 故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎！（教促学，学促教） 学与教的文字变化过程 启迪2：教学的目标应是爱学、会学 教学的主要任务和目标，不是教会知识，而是发掘学生学习潜力，引导学生爱学习，教学生会学习。 知识是学会的，不是教会的。最好的教育方法是正面引导，发现和增长学生的优点来改正学生缺点。 10、君子之教 和易以思 君子既知教之所由兴，又知教之所由废， 然后可以为人师也。故君子之教，喻也。 道而弗牵，强而弗抑， 开而弗达。道而弗牵则和， 强而弗抑则易，开而弗达则思。 和易以思，可谓善喻矣。 （和易才会爱学，善思才是善学） 启迪3：教师必须懂得学生学习心理 心理化、个性化，是教育教学中的两个最基本特点。学习与接受