阳初平民教育_培训课件.ppt

63 为了缅怀和纪念晏阳初先生 , 2002年3 月 , 翟城村群众集资 1.8 万元建成高达 1.1 米 的晏阳初塑像 , 安放在旧翟城中学院内 , 并组织筹划了 晏阳初平民教育思想与 21 世纪乡村建设座谈会 中国改革杂志社、中国教育科学研究所、中国村社促进会、英国援助行动中国办事处、香港扶贫基金会等单位的 60 多名专家、学者 , 以及北京大学、农业大学、华北师范大学、河北农大等十几所著名院校的 80 多名教授和大学生志愿者参加了这次典礼和座谈会。在座谈会上 , 专家、教授和大学生志愿者们踊跃发言 , 纷纷表示要继承晏阳初先生遗忘 , 为乡村建设做出自己应有的贡献。 小结：一、晏阳初平民教育的成功信条 “民为帮本、本固帮宁”。 深入民间，认识和研究平民问题，协助平民解决问题。 要与平民打成一片，向平民学习。 与平民共同商讨乡建工作。 不要坚持己见，应因时因地因人而施。 挖掘平民潜在力，使他们自力更生，用自身力量来改造自己的生活。 言必行，行必果。说干就干，干了就要有成就，不要坐而谈而要行。 二、导生传习法（参与式农业推广） 这是最经济、最迅速、有计划、有组织、能持续、能自动推进的教育办法。 其方法是：教的人，要教人习，教人用，教人传；习的人，习会了，要去用，要去传。以“传”、“习”、“用”为教育的方法，完成导生传习制度。 现在很多国家盛行的“参与式农业推广”，是晏阳初当初发明的。 64 思考题： 1.我们应该学习晏阳初的哪些精神？ 2. 晏阳初所采用平民教育的方法在目前我国农业推广中的有哪些重要的借鉴作用？ 65 1. “四大教育” 结合 “三大方式” 培养 “四力” “新民” 宗旨： “除文盲，做新民” 核心：“民为邦本，本固邦宁” 四大教育：文艺、生计、卫生、公民 三大方式：学校式、社会式、家庭式 铲除四大劣根：愚、贫、弱、私 提高四力：智识力、生产力、强健力、团结力，造就一代“新民” （一）平民教育思想 32 文艺教育，是从文字与艺术教育上着手。使民众认识基本的文字，得到求知识的工具，促进文化生活，并能对自然环境及社会生活有相当的欣赏和了解，他们根据定县农民的文化情况，自编教材，先后编制了通用字表（3420字），基本字表（1320字），还编辑了《平民词典》，力求通俗易懂，实用性强；此外，他们还推行简笔字，采集选编了秧歌、鼓词、歌谣、歇后语等民间读物，并为已脱盲的农民编了三种自修课本，满足一部分文化较高的农民的需要。 33 生计教育，是从农业生产、农村经济、农村工业各方面着手，以达到农村经济建设的目标，要训练农民生计上的现代知识和技术，以增加其生产；要创设农村合作经营组织；要养成国民经济意识与控制经济环境的能力。换言之，要从生计教育着手，以达到农村的经济建设。他们把文化教育与科学技术的传授融为一体，置教育于农民生产、生活之中，教育内容、方式、途径，设施尽可能结合农民“生计”之需。他们在实验中，办了两个农场，进行改良猪种与鸡种的实验，推广先进技术与良种；实验巡回生计训练办法，其中分生计巡回学校、表证农家及实施推广训练三方面，形成一个完整的生产教育制度。 他们还提出“科学简化”的口号。晏阳初在一次讲话中说：如何把科学知识传授给广大农民，这是世界科学家面临的最大挑战。我们需要给农民一把打开现代科学大门的钥匙，这就是“简单化”（容易教、容易学），“经济化”（不经济、学不起），“实际化”（不实际、他不学）。“科学简化”口号的提出，其目的是为了使农民在扫盲识字、学习文化的基础上，能比较经济、实际地享受到现代科技成果，有效地促进农村生产力的发展 34 知识分子农民化 要化农民，首先要农民化 “抛下东洋眼镜，西洋眼镜，都市眼镜，换上一幅农夫的眼镜，去观察问题，解决问题。” 理解农民 亲近农民 影响农民 36 卫生教育。卫生教育的基本涵义有两层，一是改善、提高农民的健康水平，将消极的治疗与积极的预防结合起来；二是试图建立一种适合农村需要的卫生保健制度。 　　 公民教育，按晏阳初所说，“公民教育之意义，在养成人民的公共心与合作精神，在根本上训练其团结力，以提高其道德生活与团结生活。一方面要在一切社会的基础上，培养民众的团结力，公共心，使他们无论在任何团体，皆能努力为一个忠实而效率的分子；一方面要在人类普遍共有的良心上，发达国民的判断力，正义心，使他们皆有自决自信，公是公非的主张。”平教会在定县实验中有计划地进行了“国族精神”的研究，完成了《公民道德根本义》、《公民道德纲目》、《公民课本》、《公民图说》、《公民讲演图说》、《历史》、《地理》、《唱歌》、《三民主义讲稿》