第2讲_叙事文构成话语的方式和技巧.ppt

第二讲 叙事文构成话语的方式和技巧 华中师范大学文学院 韩军2008/11/17 查特曼关于叙事文的区分 叙述 叙事文表达的形式，即构成话语的叙述方式和技巧。 叙事文是在叙述过程中形成的，并在叙述中获得意义和价值。 W.C.布斯：《小说修辞学》谈阅读《奥德修纪》：“我们会明确地对英雄们表示同情，并对求婚者们表示轻蔑，不用说，要是另一位诗人从求婚者的角度来处理这一系列情节，他也许会轻易地引导我们带着截然不同的期待与担心进入这些历险。” 叙事文的无限丰富正寓于叙述方式的奇妙组合之中。 奥德修纪 奥德修在海上漂流了十年，没有到家。 在这期间，有许多青年贵族觊觎他的财产，住在他家喧宾夺主，尽情消耗他的资财，向他的妻子求婚。 第十年，奥德修漂流到斯刻里亚岛上，受到国王的款待，他向国王追述他离开特洛伊以后的遭遇。 他先在海上遇到风暴，部分伙伴被一个独眼巨人库克罗普斯吞食；又到了食椰枣者的国土，这里的人们以椰枣为食粮，过路客人吃了就都不愿返回故土了。后来，风神送他一袋礼物，当故乡伊塔卡遥遥在望时，水手们以为袋中有财宝，把它打开，里面装着的各路大风飞了出来，又把他们吹走。他们到了把人变成猪的女巫的妖岛，游历了冥土，经过先以歌声迷人，再把人杀死的塞壬妖岛，遇到了六个头十二只脚的女妖斯库拉和藏在大漩涡下面的女妖卡利布狄斯。奥德修和水手们一一克服了这些危险，后来，在太阳神的岛上，水手们违反约束，宰食岛上的神牛，宙斯用雷霆击沉船只，只有奥德修一人幸免于死，在一个海岛上被仙女卡吕普索挽留了七年。此后，宙斯命仙女放他还乡，他才漂流到斯刻里亚岛。国王听完故事后送他还家。 奥德修为装伪乞丐，杀死了求婚者，终于和妻子珀涅罗珀团圆。全诗共有12105行，故事的时间约有四十天。 从“隐含作者”的讨论说起 2004年4月，在美国亚特兰大召开的叙事文学研究协会年会上，西摩·查特曼向在场代表提了一个问题：“有多少人仍然相信‘隐含作者’这一概念？请举手。” 本讲导航 一、叙述者与受述者 二、叙述情境（人称、视角、话语模式） 三、叙述时间（时序、时限、频率） 一、叙述者与受述者 （一）叙述者、真实作者、隐含作者 （二）叙述者类型 （三）叙述者的功能 （四）受述者、隐含读者 （一）叙述者、作者与隐含作者 1，叙述者 2，叙述者与真实作者 3，叙述者与隐含作者 1，谁是叙述者？ 讲故事的人=作者？ 《祝福》 几个叙述者同时出现，如乔叟《坎特伯雷故事集》、《十日谈》 同一作者的不同作品中，可以有完全不同的叙述者，如阿城《棋王》、《孩子王》。 M·比尔兹利：“文学作品中的说话者不能与作者划等号，说话者的性格和状况只能由作品的内在证据提供，除非作者提供实在的背景或公开发表声明，将自己与叙述者联系在一起。” 叙述者指叙事文中的“陈述行为主体”，或称“声音”或“讲话者”。 2，叙述者与真实作者 真实作者，是创作或写作叙事作品的人。 叙述者，是作品中的故事讲述者。 联系：叙述者具有为真实作者不同形式的代言色彩，叙述者也往往带有作者的影子。 如《追忆逝水年华》的马赛尔，张贤亮《绿化树》中的章永麟。 区别：真实作者是生活在现实世界的人；叙述者则是真实作者的想象或虚构的产物，是叙事文本中的话语。 我说，他说，或者谁说…… 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 ——鲁迅《伤逝》 我认为只有在深入地研究了人以后，才能创造人物，就像要讲一种语言就得先认真学习这种语言一样……下面就来讲讲我是怎样知道这些详情细节的。 ——小仲马《茶花女》 3，隐含作者 舍弟江南殁，家兄塞北亡。 在他（作者）写作时，他不是创造一个理想的、非个性的“一般人”，而是一个“他自己”的隐含的替身，不同于我们在其他人的作品中遇到的那些隐含的作者。对于某些小说家来说，的确，他们写作时似乎是发现或创造他们自己。正如杰西明·韦斯特所说，有时候“通过写作故事，小说家可以发现——不是他的故事——而是它的作者，也可以说，是适合这一叙述的正式的书记员，”不管我们把这个隐含的作者成为“正式书记员”，还是采用最近由凯瑟琳·蒂洛森所复活的术语——作者的第二自我——但很清楚，读者在这个人物身上取得的画像是作者最重要的效果之一。”——W.C.布思《小说修辞学》 叙述者与隐含作者 隐含作者的位置介于真实作者和叙述者之间，如果说真实作者是具体的，隐含作者则是虚拟的。它的形象是读者在阅读过程中根据文本建立起来的，它是文本中作者的形象，它没有任何与读者交流的方式，它通过作品的整体构思，通过各种叙事策略，通过文本的意识形态和价值标准来显示自己的存在。 1）客观性；2）误读；3）修辞伦理效果 那个被创造出来的自我创作了作品，当我们与这一自我融为一体，按其真实意图重新建构作品时，我们会越来越像作为创造者的隐含作者。当我们得知作品后面存在较为低劣的自我