第30课综合探究批判继承与开拓创新建设中国特色的社会主义新文化.ppt

综合探究课 第30课 批判继承与开拓创新 -----建设有中国特色社会主义新文化 问题的提出 百年以来关于中学与西学的争论 开眼看世界：师夷长技以制夷 体用之争：中学为体、西学为用 维新思潮：废科举、学西学、确立君主立宪 民主革命思潮：三民主义、民主共和 新文化运动：引进“德先生”“赛先生”、提出“打倒孔家店” 二三十年代的全盘西化论 问题的提出 现代关于传统文化与西方文化的争论 文革：彻底否定传统文化与西方文化 八十年代：全盘西化 当代：复兴儒学，甚至提议定儒教为国教 一、社会主义新文化的历史渊源之一：传统文化 （一）传统文化的含义：传统文化是历史上流传下来的，至今还在发生影响，含有一定的活力的文化。 （二）传统文化的特点： ①相对稳定，具有延续性（世界上唯一没有中断的文明）； ②博大、开放、汇聚百川； ③优劣融于一体。 （三）传统文化的历史地位： ①源远流长，创造了光辉灿烂的中国古代的农耕文明，在相当长的时期内处于世界领先地位。 ②近代以来，在向工业文明、现代化迈进过程中，传统文化表现出诸多不能适应的滞后之处。 （四）传统文化的构成： 儒家思想占主导地位，还包括法家、墨家、兵家、道教和和佛教等。 （五）传统文化中的宝贵精神遗产： 1、思想道德方面的优秀传统：（详见教材） ①中华文化崇尚刚健自强、刻苦勤奋的精神意志； ②提倡天下大同、强调个人对集体、国家应尽的义务、责任，鼓舞人们向心凝聚、忠于民族、爱国、克己奉公等政治理想和道德准则； ③强调身心和谐、天人协调（崇尚人与自然的和谐）以及贵和尚(社会关系的和谐中庸的处世思想)等。 2、社会制度中的优秀成分： ①行政制度的设计与实施（中央集权、三省六部制） ②相对先进和公平的选官制度（科举选官制度） ③官员的政治修养、个人修养及其施政之道等。 3、其它方面： ①法家、道家、墨家、兵家、佛教、明末清初带有启蒙性质的思潮等文化遗产中也有丰富的智慧和经验。 ②王充等批判和质疑精神，明清之际先进知识分子宣传的断义逐利，经世致用以及革新精神。 中国传统文化的精华与糟粕 精华 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果 糟粕 维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识 （六）怎样吸取传统文化的养份 1、传统文化的优劣融于一体的特征。 优：见上。劣：漠视个人的主观情绪要求、压抑个体创造性等。 2、正确对待传统文化的态度—— 吸其精华，弃其糟粕。 3、有关正确认识传统文化的几个问题。 （1）孔子的儒家学说和20世纪初尊孔复古逆流的区别 孔子思想是当时社会历史发展的产物,是对人、社会、自然关系的思考，对于调整以上各方面的关系以及当时社会发展的积极意义是重大的，并成为中国传统文化的主流。 而北洋军阀的尊孔复古逆流是想继续用封建思想来禁锢人们的思想，并维持他们的统治，是反动的倒退的复辟。 它阻碍了社会的发展和进步,给国家和民族带来了灾难. 文革期间对孔子与儒家的批判 文革期间对孔子与儒家的批判 在山东曲阜孔庙内召开的“批林批孔现场会” （2）五四新文化运动“打倒孔家店”和“文革”期间砸孔庙的内涵的区别。 A、批判的程度和内涵不同。 新文化运动中的代表人物并非无条件地否定孔子其人其说，而是在正面肯定其在历史上的地位的同时，又提出“打倒孔家店”的口号。而“文革”中对于孔子及其思想持全盘否定的态度，实质也是否定中国传统文化中的优秀成分。 B、目的、作用不同。 前者主要是为了反对当时的反动统治者的专制独裁，促使了人们摆脱传统思想的束缚，起到了思想启蒙和推动社会进步的作用。而“文革”中的破坏孔庙的行为是一场文化劫难，没有任何进步意义。 (5)中国古代文明成为唯一没有中断的文明的原因. ①统一而强有力中央集权的政治行政系统； ②古代历史上中国社会发展和经济文化的先进性； ③中国传统文化博大精深，是一个自足，完整的体系； ④中华民族强大的凝聚力。 文革期间对西方资产阶级文化的批判 二、社会主义新文化的历史渊源之二：外来文化。 1、外来文化的内涵。 2、古代吸收外来文化的历史及经验教训。 （1）汉唐。唐对外推行开放和兼收并蓄政策,成就了华夏文明的辉煌。 （2）明清。明清对外趋于保守，结果落后于世界潮流，成为近代中国备受屈辱的重要因素之一。 （3）认识。①对待外来文明的态度开放与否，与当时国家的先进、强大与否有关。 ②“欲求超胜，必须会通”，