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[答案] C [解析] 设立私学是古代教育的一种常见形式,正是这种私学推动了儒家思想的发展,②③符合题意,①说法错误,④说法不准确。 科学技术对文化发展的作用 在中华文明的历史上,我们永远不能忘记这些人:仓颉创造了汉字,让文明可以沉淀下来;李斯统一了汉字,让文明可以流动起来;毕昇发明了活字印刷,让文明传播到世界的每一个角落;王选让汉字告别纸与笔、铅与火,让中华汉字文化进入了一个新时代。这说明( ) A.科技进步能促进文化的传播、继承与发展 B.科技进步是促进经济发展的重要力量 C.社会制度的更替可以促进文化的进步 D.传播文化必须做到古为今用 [解析] 题干旨在说明科技进步能促进文化的传播、继承与发展,A项正确。其余三项与题意不符。 [答案] A 随着网络和数字技术的发展,网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活,催生了数字出版等新的文化产业。这说明,技术是( ) A.文化创新的不确定性因素 B.促进文化发展的重要因素 C.文化多样性产生的根源 D.文化发展方向的决定性因素 [答案] B [解析] 技术本身属于文化范畴,是影响文化发展的重要因素,故B说法正确;A、C、D均错误地理解了技术的作用。故选B。 易 错 矫 正 【易错点1】 不能正确理解传统文化的相对稳定性 分析:传统文化具有相对稳定性,一定要正确把握传统文化“变的绝对性”与“不变的相对性”的关系。 矫正训练1 开遍万村千乡的农村超市在为农民购买合格日用消费品提供便利的同时,还从诸多方面改变了农民过春节的习俗。以前农民每到春节都要大量准备年货,但是现在,由于超市开进乡村,农村购物与城市一样方便,不少农民春节不再大量准备年货,只是略微备点,够几天吃用的就行。这说明( ) A.传统习俗具有相对稳定性 B.传统习俗能够与时俱进 C.传统习俗经常变化 D.传统习俗不可捉摸 [答案] B [解析] 材料主要体现的是传统习俗的改变,而不是其稳定性,A不选,选B。传统习俗具有稳定性,会因时而变,但不会经常变化,也不是不可捉摸,C、D观点错误。 【易错点2】 对待传统文化应该先继承后发展 分析:文化的继承与发展是同一个过程的两个方面,要求人们在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。 矫正训练2 某制鞋公司成立初期收集300多件上至先秦下迄民国、不同时期不同民族的具有代表性的鞋,认真研究“张良跪履”、“谢公屐”等掌故所代表的文化经典,然后把鞋与民俗、鞋与小说、鞋与民间美术、鞋与文学等结合起来,制作出独具特色的文化鞋。从“鞋文化”到“文化鞋”说明( ) A.对待传统文化,首先是继承,其次是发展 B.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求 C.每个人都应该根据自己的需要对传统文化采取不同的态度 D.新的文化形态取代旧的文化形态,就是在继承的基础上发展 [答案] B [解析] 文化的继承与发展是同一个过程的两个方面,研究历史上的鞋文化,然后在此基础上制作文化鞋,这并不代表对优秀传统文化的先继承后发展,A说法错误。对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”,而不能仅仅根据自己的需要采取主观态度,C说法错误。新文化取代旧文化是一个辩证的否定过程,D说法错误。 【易错点3】 不能辩证地认识和对待传统文化 分析:传统文化有两面性,对待传统文化要坚持“取其精华,去其糟粕”。 矫正训练3 有人认为,传统文化是包袱,它是一种惰性的力量、保守的因素。这种观点( ) ①忽视了传统文化的积极作用 ②否定了传统文化的消极作用 ③否认了文化继承的必要性 ④承认了文化发展的可能性 A.①③ B.①② C.①④ D.②④ [答案] A [解析] 错选④是没有认识到材料并未涉及文化发展的问题。传统文化中既有精华,也有糟粕。认为传统文化是包袱,显然是看到了传统文化的消极作用,而忽视了它的积极作用,①正确,②错误;这一观点不承认传统文化存在积极的一面,也就否认了文化继承的必要性,③正确。故选A。 【易错点4】 文化传承就是原封不动地继承传统文化 分析:(1)文化传承是指文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。包括“文化继承”和“文化发展”两个方面。(2)文化传承,不是原封不动地承袭传统,而是有所淘汰,有所发扬,要取其精华、去其糟粕。文化传承必然要继承优秀的传统文化,并在继承的过程中,不断推陈出新、革故鼎新,推出体现时代精神的新文化。 矫正训练4 对待中国传统文化,既有“全盘继承”的“守旧主义”,也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。它们的共同错误在于( ) A.否定了传统文化鲜明的民族性 B.违背了“取其精华,去其糟粕”的原则 C.否定了传统文化的相对稳定性 D.违背了各民族文化一律平等的原则 [答案] B
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