《中山狼传》马中锡.pptx

中山狼传——马中锡制作：龙正勇班级：汉文三班马中锡简介： 马中锡，字天禄，明代故城（属河北省）人。1475年（成化十一年）进士。明武宗朱厚照在位时（1506—1521），曾任兵部侍郎，因为对太监刘瑾作斗争，被逮捕下狱。刘瑾受诛后，才再出任巡抚。 1511年（正德六年），刘六、刘七等起义，马中锡以右都御史前往镇压，由于他既慑于起义部队力量之强大，以感到事变的发生，完全是由于酷吏、太监所激成，因而主张用“招抚”手段来诱降。但刘六等却感到明皇朝统治者的不可信任，继续坚持斗争。马中锡因此遭到统治集团内部的攻击，并加他以“纵贼”的罪名，结果死于狱中。著有《东田集》。 文学成就： 马中锡长于散文，他能不依门傍户而卓然自立，文章写得横逸奇崛，成就颇高。他创作的寓言故事《中山狼传》，写东郭先生以“兼爱”之心救狼，险被狼所害。说明对狼一样的恶人绝不可讲仁慈或抱任何幻想。相传此作是讽刺李梦阳负康海搭救之恩的（一说，《中山狼传》为唐代姚合或宋代谢良作，马中锡只是修改）。《中山狼传》文辞华丽优美，故事发人深省，深受后人的喜爱。明清两代曾多次被改编成杂剧搬上舞台，现代又将它搬上了荧屏。马中锡亦工诗，其诗善写景，尤长于借景抒怀、感叹兴亡。马中锡死后，由其子马师言集其诗文编为《东田漫稿》6卷，今存。同邑孙绪为其集作序，称他的诗劣者亦超过唐代许浑，好者当在刘长卿、陆龟蒙之列。清康熙时其乡人贾棠又刊《别本东田集》15 卷，亦存。题解： 这篇文章出自马中锡的《东田集》，是根据古代的传说发展而成的一个寓言故事。作者通过这个寓言，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。危险一过，却又立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。对待吃人的狼，就只能坚决、彻底地消灭它。但是东郭先生恰巧不明白这一点，他对狼也“兼爱”，表示怜悯，这些弱点正为狼所利用，结果几乎被狼吃掉了。可是像东郭先生那样对敌人存着幻想的人，往往不是一次教训就能使他真正认清是非的。当老丈最后要东郭先生杀死中山狼的时候，他又发起“不害狼乎”的慈悲来，因而被老丈识为“仁陷于愚”。释义：（1）赵简子——春秋后期晋国的大夫，实际是晋国执政者。中山——今河北省定县一带。（2）虞人——管狩猎的官。道——同“导”。（3）捷禽——灵敏的飞鸟。鸷兽——猛兽。（4）应弦而倒者——弓弦一响就被射倒的禽兽。不可胜（升shēng）数——算不清。（5）人立——像人一样直立。（6）垂手登车——从容上车。（7）援——手拉。乌号——古代良弓的名称。（8）肃慎——古代东北方的种族名，曾铅朝贡箭。以上是比喻赵简子所用的是上等弓箭。（9）饮羽——形容箭射进肉中很深，连箭末的羽毛都看不见了。饮，吞没的意思。（10）逋——逃跑。 赵简子大猎于中山（1），虞人道（2）前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽（3）应弦而倒者不可胜数（4）。有狼当道，人立（5）而啼。简子垂手登车（6），援乌号（7）之弓，挟肃慎之矢（8），一发饮羽（9），狼失声而逋（10）。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽一，足音鸣雷，十步之外不辨人马。释义：（11）墨者——信奉墨子学说的人。墨子主张张“兼爱”（爱一切人）。东郭先生——古代寓言中常用的人名。适——到。干仕——谋求官职。 （12）策——赶。蹇（检（jiǎn）——行动迟缓。 （13）囊——袋里藏着。 （14）夙（诉sù）行——清早赶路。失道——迷路。 （15）惊悸——骇惧。 （16）奄——突然。 （17）引首——伸头。 （18）岂——难道。济物——成全别人。 （19）毛宝——晋代人，曾买一只乌龟放生，后来在战事中投江逃命，好像有个东西载他过江，登岸一看，正是从前所放的乌龟。这是《搜神记》中的一段神话。 （20）随侯——随（今湖北随县）国的君主。据说他曾替一个受伤的蛇敷药，后来蛇衔来一颗名贵的珍珠报答他。 （21）蛇龟固弗灵于狼——狼的灵敏总比那蛇和龟还要高些。 时墨者东郭先生将北适中山以干仕（11），策蹇（12）驴，囊（13）图书，夙行失道（14），望尘惊悸（15）。狼奄至（16），引首（17）顾曰：“先生岂有志于济物（18）哉？昔毛宝放龟而得渡（19），随侯救蛇而获珠（20），蛇龟固弗灵于狼（21）也。释义：（22）早处——赶紧躲进。囊中——指东离先生装图书的口袋。苟延残喘——使垂危的生命得以延续下去。 （23）脱颖而出——《史记·平原君列传》作“颖脱而出”，意思是：锥子放在口袋里，总会要露出锥尖来的。也就是比方人总会出头的。颖：尖子(物体的尖锐部分）。脱颖而出脱化于“乃颖脱而出，非特其末见而已”意为锥芒全体脱出，非只露尖而已。比喻人的本领全部显露出来。此意又见左思《吴都赋》：“钩爪锯牙，自成锋颖。” （24）生死而肉骨——救活已死的人，长肉在枯骨上。 今日之事，何不使我得早处囊