月亮和六便士读书报告精选.doc

月亮和六便士 　天才及其所放弃的——《月亮与六便士》读书笔记?小说《月亮与六便士》以法国后期印象派大师保罗?高更（1848—1903）为原型。讲的是一个正值中年的英国证券经纪人斯特里克兰德，抛家弃子，放弃优渥的职业和地位，“被魔鬼附了体”一般出走到巴黎，一心追求绘画的艺术理想，饱受贫病交加而不改其志，最后远遁到与世隔绝的塔希提岛上，在过了几年平静生活后惨死于麻风病，而他的作品生前籍籍无名，直到死后才被人发现、受人追捧。? 毛姆笔下的斯特里克兰德，“他的生活中有不少离奇可怕的行径，他的性格里有不少荒谬绝伦的怪癖，他的命运中又不乏悲壮凄怆的遭遇”（P5）。?　　如同书名所喻示的，毛姆在这部小说中探讨了理想与现实、精神与物质、艺术与生活之间的关系。只身从伦敦来到艺术之都巴黎的斯特里克兰德，并没有像外人所想象和猜疑的那样——避开以前的客户，卷走一笔钱，与哪家茶点店的年轻女店员过着私奔的逍遥生活……相反，他形单影只，一文不名，常常食不果腹，居无定所，穷困潦倒几乎到了穷途末路。但外表邋里邋遢的他，神态却非常自然，与在伦敦时“修饰得整齐干净，可是看去却不很自在”（P60）的情形判若两人。完全可以说，斯特里克兰德在物质与精神上正好来了个置换，“超然于周围环境之外”（P268）。并且，在常人看来仿佛魔鬼附体的他，对此还安之若素从无抱怨， “完全不关心生活上的安乐舒适”，“完完全全地过着一种精神生活”（P116）。他的双脚虽然还在污泥中，但却依然“昂首于星斗中漫步”，“好像同飒飒的微风，同绽露嫩叶的树木、同波光变幻的流水息息相通”。（P122—123）他的身体里有一种比“自己的意志更强大的力量“（P288），而他也真正是“成为自己灵魂的主人”。促成斯特里克兰德人生转变的原因，只是为了实现从小就有的画家梦想，并且，“如果现在再不开始就太晚了”（P69）。?　　斯特里克兰德的选择虽然令人难以置信，但也绝非特例。书中“我”所认识的犹太医生阿伯拉罕，也是主动放弃了令人嫉羡的升职空间，辞职到亚历山大港一辈子做了个普通检疫员。促成他做出决定的原因，是在那里“他觉得自己好像回到了老家“（P288）。“我”由此提出自我设问：“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”（P291）?　　“做自己最想做的事”，“如果现在再不开始就太晚了”，这几句话会让每个心智未泯的人有所触动，而不管你是不是天才。这样去做，自然需要勇气，懂得有所放弃，甘愿付出代价；但如果安于现状不去做，其实是放弃了改变的无尽可能，把遗憾带入坟墓。可悲的是，“世界上只有少数人能够最终达到自己的理想”（P313），“一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人”（P309）。?　　学者胡晓明在《臺北二手書店購書記》一文中提到，香港1977、78年合订本的《新觀察》上，有一篇题为《嶺南大學時期的陳寅恪教授》的文章，以对话体的形式记录一位匿名的北美大学的汉学教授、曾在五十年代初当过陈寅恪先生的助手的谈话。这位助手每天的工作是读报纸，念毛姆的《月亮与六便士》英文版。我当时还疑惑陈寅恪先生为何选了这部小说。现在我猜想，除了小说中渲染的理想主义色彩外，还因为作为画家的斯特里克兰德在染上麻风病后，也遭遇了双目失明的厄运。斯特里克兰德对命运不抱怨、不沮丧，“直到生命最后一刻，他的心智一直是安详、恬静的”（P336），这无疑也会给陈先生精神的共鸣与宽慰吧。?　　在《月亮与六便士》中，毛姆采用的是“说书人”式的写作手法，有时直叙，有时追述，有时旁白，插入一点议论，有时又借助第三者的口讲一段遗闻轶事作为补充，有时则宕开一笔通过写别人来对比反衬斯特里克兰德作的特立独行，以此连缀起整个人生故事，并丰满人物性格与形象。但这种写法有一个不可避免的弊端，就是显得琐碎罗嗦，加上部分译句稍长，容易给人絮絮叨叨之感。?　　毛姆有时也显得有些刻薄，比如他对斯特里克兰德太太的描写。他议论说：“女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕把演出这幕好戏的机会拖得太晚。”（P88）?　　关于爱情，毛姆在书中有不少妙论：?一个人陷入爱情而又不使自己成为笑柄，三十五岁是最大的年限。“（P39）?　　“在爱情的事上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。“（P167）?　　“爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情