总结：阅读著作介绍1.docx

1. ?[西] 费尔南多.萨瓦特尔.哲学的邀请[M].北京：北京大学出版社，2007费尔南多·萨瓦特尔（Fernando Savater，1947— ），西班牙马德里中央大学哲学教授，著名哲学家，被誉为“西班牙的萨特”。欧洲著名公共知识分子之一。2003年5月曾与哈贝马斯、德里达等7位公共知识分子一起联名发表文章，挑战美国霸权，呼吁打造核心欧洲。主要作品有：《尼采的思想》、《哲学词典》、《伦理与政治》、《教育的价值》，其中最有名的为普及性质的《哲学的邀请——生命的追问》与《伦理学的邀请》，前者被译成11种语言，并被作为西班牙中学教科书使用；后者则被译成24种语言。哲学有什么用？它在教育中应该发挥什么样的作用？我们已经习惯于认为科学能够解答我们的许多疑惑和问题，但是有些问题依然存在，因为它们不可能有一个终极的答案。它们在我们作为人的一生中始终伴随着我们，一代又一代地重复着自己：它们是关于死亡、真理、宇宙、自由、正义、美和时间……的问题。本书揭示了哲学中的问题如何与当下日常生活紧密相关，阐述了我们自身必须面对的问题：我认为理所当然的“我”到底是谁？对我来说活在世上意味着什么？我在什么意义上是自由的？死的想法是如何影响我的生活的？2. [奥]埃尔温·薛定谔.生命是什么[M].长沙：湖南科学技术出版社，2005?埃尔温·薛定谔（1887-1961），奥地利物理学家。20世纪的前30年中物理学经历了一次大革命，解决了微观运动的基本规律问题。1926年他提出了波动力学，是量子力学的标准形式之一。薛定谔因此而获得诺贝尔奖。1943年写的《生命是什么》，为分子生物学的诞生作了概念上的准备。本书把《生命是什么？》和《意识和物质》合为一卷出版，后者也是他写的散文，文中研究了那些自古以来就使哲学家困惑迷离的问题，和这两篇经典著作放在一块的是薛定谔的自传。科学的目标之一，就是追寻科学本身的原动力。同时，科学的这种追求精神本身，又成为社会发展和人类进步的一种最基本的推动。科学总是寻求发现和了解客观世界的新现象、新规律，总是在不懈地追求真理。科学是认真的、严谨的、实事求是的，同时，科学又是创造的。科学的最基本态度之一就是疑问，科学的最基本精神之一就是批判。薛定谔的《生命是什么》是20世纪的伟大科学经典之一，它已成为分子生物诞生和随后DNA发现的激励者和推动者。3.[西] 费尔南多.萨瓦特尔.教育的价值[M].北京：北京大学出版社，2007每每说起我们这个时代的担忧，人们都会提及暴力、种族主义、不宽容、吸毒等，最后往往会得出一个结论：这些问题都应在学校里解决。几乎所有国家都存在教育危机，老师、父母、学生之间充满各种各样的混乱，在当今这个动荡不安的世界上，作为个人，该如何面对、把握，乃至教育孩子？比较合适的做法就是追问：什么是教育？它的价值是仅仅传递知识？还是培养具有民主精神的公民？《教育的价值》探讨了纪律与自由之间的张力、没有人情味的人文教育、家庭教育的衰落等，讲述了什么是真正的教育。4. ?[西] 费尔南多.萨瓦特尔.意识形态与课程[M].上海：华东师范大学出版社，2001课程思想和课程实践的历史经过了两个大的发展阶段，工业革命前和工业革命后。工业革命以前，无论是东方还是西方，无论是孔子还是柏拉图，虽然不同文化的哲学理念和社会理想不同，但是他们都很关心教育的工作，都努力构建了一整套认为是最好的课程内容去影响下一代。在这过程中尽管政权不断更迭，具体内容也不断变化，但课程的本质特征是不变的：意识形态占主导地位，象征性的身份标识价值超过功用性的经济实用价值。工业革命以后，竞争与效率成为时代的主题，旧的文化价值受到了无情的挑战。从培根开始，实用的(科技)知识逐渐受到社会的追捧。及至19世纪的斯宾塞，终于提出了一个划时代的问题：“什么知识最有价值?”从此分类的科学和社会主流意识形态逐渐成为学校教育的课程核心和制定课程的根据。课程改革也就成为适应科学革命和社会意识形态而作出的种种变化。这种政治家、思想家和科学精英共同认可的课程内容构成了社会的强势文化。与这种强势文化相左或相异的文化都难登大雅之堂。这就出现了“文化霸权”现象。文化霸权的渗透力并不在于强势文化受到公开的推崇，尽管我们不能小看社会地位、经济利益、思想偏见、管理需要的巨大作用，而在于我们的内心深处已经全盘接受了它，习惯了它，内化了它，喜爱了它，会从思维上、语言上自觉不自觉地维护它。文化霸权的无孔不入并不在于有形力量对霸权的维护，而在于无形力量对我们的思想和行为的控制，我们所使用的语言本身都已经有了特定的意义和价值特性，语言绝对不是随心所欲的思想工具，语言就是思想本身。当我们学会了使用一种语言的时候，就已经走进了特定的思想的轨道。　5.被压迫者的教育学（书）?保罗.弗莱雷?保罗·弗莱雷是20世纪批判教育理论和