藁城宫灯近一两年发展不景气的状况调查.doc

社会实践报告 姓名 苏飞帆 学号 114140523 班级 财务管理 藁城市宫灯产业近两年发展不景气的原因调查 经济与管理学院 工商管理系 财务管理班 苏飞帆 114140523 调查时间:2013年寒假 调查地点:河北省藁城市 梅花镇 屯头宫灯生产基地 基地简介:河北省藁城市屯头宫等生产基地临近省会石家庄,位于华北平原,交通便利,接近较为繁荣的地段,自古以来,发展都较好. 调查方式:通过走访宫灯作坊,对比宫灯价钱,以及记录街上走货车辆的多少,其他相关产业所售商品的多少和价钱的对比记录,调查并研究近两年宫等产业不景气的原因. 调查目的:进一步了解家乡传统产业并希望通过分析,使家乡产业得到进一步的发展. 宫灯名字的由来: 相传,清代雍正年间，屯头村有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。屯头灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了现在的“宫灯”。 宫等产业的由来及调查背景: 藁城宫灯，藁城地方特产之一；始于东汉、盛于隋唐，因进贡宫廷故名“宫灯”。藁城宫灯具有浓厚的地方特色，以“屯头宫灯”为代表，传统的藁城宫灯都是手工制作，后经过现代工艺改良发展而形成机械化、规模化生产模式。以造型优美、易于保存等特点驰名中外。藁城宫灯还曾悬挂于天安门和2008北京奥运会，2009年11月25日又被授权为“2010年上海世博会特许商品”等荣誉。。在河北藁城，每逢元宵佳节，家家宝灯高挂，宫灯遍及全城，同时又有游园赏灯猜谜活动，半月不息.另外, 。藁城宫灯式样繁多，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯，等等。其尤以红纱灯最为出名，具有造型优美、宜书宜画、撑合自如、易于保存的特点。人们通过这些不同内容的灯笼，寄托心中的愿望。如家庭和睦多挂“一团和气灯”，家人出门在外的就挂一盏“四季平安灯”，家里有学生的可以挂“九子登科灯”等等。过去逢年过节，全国各地豪门大户纷纷前来购买，为了带回家张灯结彩，给节日增添喜庆气氛。因此,藁城宫灯产业自古以来一直发展很好. 宫等制作工艺简介: 传统宫灯制作工艺极其复杂，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、钻座眼儿，样样靠手工作业。过去一般老艺人思想比较保守，手艺基本不外传，所以时间长了，会做宫灯的艺人越来越少，生产量也不多。藁城宫灯是以主架及外敷红绸布做成一定的造型为表现形式，传统的藁城宫灯都是手工制作，形状分为大小号，均为椭圆形，象征红红火火、圆圆满满、吉祥喜庆。随着时代的发展，在保持传统宫灯外形及特色的基础上，经过老艺人们的研制开发，藁城宫灯在用料和制作中不断改进，已经形成了系列化、机械化、规模化生产模式。 宫灯现代发展状况简介: 藁城屯头村为宫灯生产专业村，被称为“宫灯之乡”。北京天安门、新华门上也曾悬挂过藁城宫灯。北京亚运会、远东暨南太平洋残运会等均使用了宫灯产品。2008年8月在北京奥运会上藁城“福娃纸雕彩灯”作为奥运特许商品。由始建于1984年的藁城宫灯研制开发中心有限公司承建的“藁城宫灯博物馆”年接待游客3.5万人次。2008年，藁城宫灯被河北省旅游局定为省旅游产品生产基地、河北十佳文化产品、河北十强文化企业、并认定为河北省非物质文化遗产. 1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国上下万民欢腾，宫灯第64代传人李活硕，为抒发自己感激之情，赶做一对“庆解放”宫灯，亲手挂在屯头村公所门上，使匿迹半个世纪的民间工艺精品又重见天日. 改革开放后，宫等更是发展到了十几个型号,近百个花样,以其精湛的工艺和优美的造型吸引了大批客户,远销世界!现在, 屯头宫灯不仅挂遍了大江南北，还挂上了我们的国门――中南海新华门！ 调查背景: 因宫灯生产技术得到普及，屯头全村有95%以上的农户从事宫灯的生产、销售、年产宫灯60多万