引导学生探究中国古代诗歌自古以来的多元理解.doc

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引导学生探究中国古代诗歌自古以来的多元理解

引导学生探究中国古代诗歌自古以来的多元理解 ——带领学生轻松愉快地走进中国古代诗歌艺术殿堂的一个招数 ¤余荣宗 人是第一要素,生员素质必然影响着教育教学,作为省三级达标校的学生,本来就难免厌学,对普遍感觉“爱它在心口难开”的中国古代诗歌,更是持敬而远之的态度,因此,在中国古代诗歌鉴赏课上,通常是教师在唱独角戏,结果师生均苦不堪言,而且收效甚微。 然而,中国古代诗歌是不容中学生回避的,因其属必考对象,更因其是文学极品。 对此,也属于第一要素的教师,就应该在中国古代诗歌鉴赏课上,发挥主导方面的积极作用,带领学生突破上述的困境,轻松愉快地走进中国古代诗歌艺术殿堂。 笔者发现:引导学生探究中国古代诗歌自古以来的多元理解,可以成为带领学生轻松愉快地走进中国古代诗歌艺术殿堂的一个招数。 具体可以这样操作:教师以中国古代诗歌自古以来的多元理解为鉴赏课的切入点,让学生充分陈述自己的倾向及其自圆其说的理由,并且于其间借机引导学生评说诗歌的思想内容、形象、语言与表达技巧,探究作品的意蕴、民族心理、人文精神、作者创作背景、创作意图与创作技巧,从而轻松愉快地走进中国古代诗歌艺术殿堂。 笔者的教学实践证明,上述招数确实可行:经此引导,师生的负担减轻了,心情愉快了,收效加大了,更为可喜的是,经过一段时间的引导,学生还能对作品进行个性化阅读和有创意的解读产生浓厚的兴趣。 为何有此成效?究其根本,是因为有如下三个方面为上述招数的可行提供了可能—— 一、就诗歌而言,多元理解自古有之。 由于诗歌的言有尽而意无穷,千古以来有不同的解读在所难免,中国古代诗歌尤甚,例如:《长恨歌》主题的“爱情说”、“讽喻说”及其“二元说”之争;《湘夫人》是湘君向湘夫人表达思慕之词,还是双方互相表达思慕之词的不同说法;《蜀相》关于“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的“荒凉说”与“春意盎然说”之不同理解……这就为招数的可行,在文体方面提供了可能。 二、就心理而言,好奇之心人皆有之。 好奇,是人的天性,因此,只要是人,对问题难免“愤”、“悱”,对从来争论不休的问题更感兴趣,而兴趣是最好的老师,此时,教师若以此为突破点,适时给予启发、引导,则正合学生的心理特点,学生必定兴致勃勃,这就为招数的可行,在心理方面提供了可能。 三、就理性而言,探究要求考纲有之。 中国古代诗歌一直是考试的热点之一,“探究”已经成为高考新考纲的考核目标与要求,探究包括中国古代诗歌在内的文学类作品的意蕴、民族心理、人文精神、作者创作背景与创作意图,以及对作品进行个性化阅读和有创意的解读,更是成了新亮点,这就为招数的可行,在理性方面提供了可能。 如今,笔者将此招数抛出,既是为了共享,更是为了引回“金玉”,以完善此招。 我的教学一招 ¤谢慧梅 学生在进入中学以后,随着年龄的增长,青春期的发育,他们对于自己的认识加深了许多,开始变得小心翼翼,凡事都要考虑会不会丢脸。大多数学生十分渴望引人注目,但是却最怕因为狼狈而引起轩然大波,却害怕自己的行为会惹人非议,当然少数的调皮惹事分子哗众取宠倒也不少见。而这些心理变化反应在课堂上,最突出的一点便是,学生开始沉默了,及时他们会甚至是十拿九稳他们也不愿意举起他们的手来。 这种情况虽然情有可原,,但是对于老师的授课确实是非常不利的。新课程提倡学生应该是课堂的主人公,而老师仅仅是起到引导作用,可是,如果学生没有什么反应的话,就算老师拼了命地去引,费尽心思去导,到头来还是必须一个人把答案给揭晓,于是乎批评指责便接踵而来,课堂被迫成了老师一个人的“独角戏”。 在这样的背景之下,老师必须绞尽脑汁想点辄出来应对,否则你要面对的可就不仅仅是专家学者领导们的指责,最可怕的是学生的不语久而久之之将导致他们神游八方而使成绩下滑,有鉴于此,我们自己必须想点办法来缓解这个场面。 我曾经教过这么一对班级,一个班级学生上课很活跃,反映十分敏捷,对于老师的问题都是抢着作答;另一个班级虽也有几个十分不错的学生,但是整体水平偏差,而且学生上课都不愿想更不想回答问题。所以同样的课程,在前者班级花的时间往往比后者要多一二十分钟。可,一节成功的课不是讲的快就好了,关键的是学生真的学到什么了吗?因此,对这个问题我真可谓是忧心忡忡。 经过长时间的观察以及自己彻夜的苦思冥想,我终于想出了一个办法来了。 这个不爱想不愿举手作答的班级虽然整体氛围偏闷,差生面也比较大,但是,相比积极的那个班他有自己的优点:学生基本比较听话,尤其是男生,并且好生尖子还是不少。也就是说,如果我一定要他们回答问题的话,第一,他们不敢不答(这时我就不得不动用老师的权利了);第二,只要认真思考,他们一定能够想出答案。 第一周我“钦点”八个学生,要求他们每人每周至少要回答两次问题,这样下来每节课就至少会有三到四个人会举手发言,外加三四个分外积极的同学,整堂

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