《汉语史》系词的产生及其发展教案.docVIP

系词的产生及其发展 甲骨文中很少判断句、名词谓语句。西周始发展，春秋战国复杂化。 系词是在判断句中把名词谓语联系於主语的词。就汉语来说，真正的系词只有一个“是”字。系词这一个概念是从逻辑学来的。它的任务是联系主谓两项，缺一不可。 在现代汉语里，判断句以用系词为常。在上古汉语里，情况正相反。名词不需要系词的帮助就可以构成判断。例如： ①是故里长者，里之仁也。（墨子·尚同上） ②百里奚，虞人也。（《孟子·万章上》） （按：洪诚先生说：春秋以前汉语判断句句末不用“也”字，只好用“惟”字表判断语气。） 主语后面可以加“者”字也可以不加者字。这种“者”字只是复指上文的名词，以引起下文，所以主语是代词（“彼丈夫也，我丈夫也”，“此予宅也”）的时候，就不能加者字。 也可只用“者”字，但是这种情况是很少见的。例如： ①天下者，高祖天下。（《史记·魏其武安侯列传》） 有时候，“者”“也”都可以不用。那也似比较特殊的情况。例如： ①窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南关雎） ②荀卿，赵人。（史记·孟子荀卿列传） （王力先生说先秦无系词，“真正系词的产生，大约在公元一世纪前后，即西汉末年或东汉初年。”产生的原因是“‘是’字经常处在主语和谓语中间，这样就逐渐产生出系词的性质来。” 举例是《论衡》。不少学者认为“为”、“惟”、“是”、“乃”、“非”、“则”“即”是系词。） ①周西伯曰：“吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴。’子真是邪？吾太公望子久矣。” 古汉语的的系词 古汉语里表肯定判断的系词有“维（惟）、为、是”等。春秋以前多用“维（惟）”，春秋以后多用“为”，“是”“乃”处于萌芽状态。汉魏以后，“是”作系词的用法逐渐增多。但不论在先秦还是汉魏以后，这几个系词都曾经同时存在，尤其是“是”和“为”，曾长期并用。(按：洪诚指出，系词产生的条件或原因：一是主语和表语完全相同，如“尔为尔”，“曲为曲”，中间必用系词；二是主语、表语都是名词，句末没有表判断的语气词，句中就必得用系词。) （一）表肯定判断的系词 1、维（惟）。例如： “惟”字判断句见于西周金文，《书》《诗》里常用。 ①女有隹小子，余令女死我家。(《师 簋》) ②予惟小子。（尚书·大诰） 【我是（文王的）小儿子。】 ③厥土惟白壤。（尚书·禹贡） （这里土壤是黑色的土壤） 价人维藩，大师维垣，大邦维屏。（《诗经·大雅》） 【《说文》：“价，善也。”善人是（国家的）屏藩，三公是（国家的）围墙，大邦是（国家的）屏障。】 2、“为”作系词的判断句 (1)在先秦时期，“为”在大多数情况下是动词而不是系词，要注意加以辨别。“为”作动词大致有以下几种情况： A、“为”表示“作为”之意，为及物动词。如： ①子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎?”(论语·雍也) 如果将“子游为武城宰”转换为“子游，武城宰也”，就与下文辞意不切合。而判断句的系词去掉之后并不影响文意。 B、“为”表“成为”之意，是及物动词。如： ①齐其为陈氏矣!(左传．昭公三年) （齐国大概要成为姓陈的了!） 如果把“为”去掉，转换成“齐，陈氏矣!”则与原意不符，因没有表变动之意。 C、“为”在“使……为……”兼语句中。如： ①子路使子羔为费宰。(论语．先进) (句子不可能转换成：子路使子羔，费宰也。) D、“为”前有助动词，如： ①是焉得为大丈夫乎?(孟子·滕文公下) “为”前有助动词“得”，“为”在这里有“算作”一类意思。 (2)“为”字判断句见于《尚书》。 A、主语和“为”后的成分是完全等同的。 “为”已经没有“作为”、“算为”、 成为’等动词的意思。如： ①余为伯鯈，余而祖也。(左传·宣公三年)2．673 ②子墨子曰：“周公旦为天下之圣人；关叔为天下之暴人。”(墨子·公孟) ③楚为荆蛮。(国语·晋语八) ④吾为汝父也。岂谓不慧哉!(吕氏春秋·疑似) 从以上例句可以看出几点： 第一、“为”所在句都可转换为无系词的判断句而基本意义不变，如“余为伯鯈” ——“余，伯鯈也。” 第二、主语前都不能加“使”变换为兼语式。 第三、“为”作系词的句子，句末除少数有“也”外，大多没有语气词。 第四、系词“为”前不出现助动词，只能出现部分副词如“皆”、“俱”、‘诚”等。这几点可用以辨别动词“为”和系词“为”。 B、在一定的问答句中，答句的主语承上省略，而在谓语前有“为”以与问话衔接。如： ①长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”(论语·微子) （执舆者：驾车的人。） ②桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”(同上) 这种类型的判断句与《诗经》中的“彼尔维何?维常之华”(《小雅·采薇》)句式实为一脉相