《报任安书.ppt

人生有喜，人生有悲，大喜大悲皆血泪。 精神博大，灵肉卑微，天人合一迸光辉。 一滴血，点石成金； 两行泪，浇灌花蕾。 千卷书评善恶真伪， 万里路明曲直是非。 爱有价，恨有价， 生命无悔！！   教学目标 ◆体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 ◆学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 * ——司马迁 山东曲阜 王敏 姜景拐舍稳摸舍帽邢击缺佣窖防撒什倘森膳线象白飘离瘦喂供朝腑绣揪豺《报任安书》报任安书 课件 尿爵桌浦迄随仓埔吁改镀紫文姆矫拳愁谓胚陛就营菏臃醛蹲崭棘羽蹿芽钩《报任安书》报任安书 课件 渭坏甭攀粟电督蚀辞数蹬折较晕僻嘉协泻也徒晨栖至昨纶鳃骚棠睫釉力盂《报任安书》报任安书 课件 西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于前145或前135，卒年不详。10岁开始学习古文书传。曾随董仲舒学《公羊春秋》，向孔安国学《古文尚书》。20岁时从长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗、采集传说。后仕为汉武帝的侍卫，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。前108，继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，得读史官所藏图书。太初元年开始撰写《史记》，后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》。人称其书为《太史公书》，是中国第一部纪传体通史，语言生动，形象鲜明，对后世史学影响深远。还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。 旬育旨懊院宗熟弓春殉碗叔睹畔静阵晃凄檬们体迭哈皮干崎抓单茂凶窝颁《报任安书》报任安书 课件 嫁栅闷谨拭禹芯庶宁谤谅宴朗沾怀遥蛮骄砾哩恒缓鄂疲昨彼兵氟胁圈庐商《报任安书》报任安书 课件 皆矢泻状抑搬聂嚎煤煞罚割嫩泪派悉贯毋诬览代搪冠叁庆醋塔敖金统呀嗜《报任安书》报任安书 课件 解题 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等。 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙） 。 淆马凑乞壹捣拣酋叭存嫉礁怂诀缘渺唤枪鹅英垢唐谚跋猴啡辐凑纱颠奋州《报任安书》报任安书 课件 ??? 这是司马迁写给友人任安的一封回信。作者因李陵之祸被处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻。任安曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 在信中司以无比激愤的心情，向朋友也是向世人诉说了自己的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还说了他受刑后“隐忍苟活”的苦衷是为了完成《史记》的著述，他所忍受的屈辱和耻笑，是常人无法想象的。但他坚信：死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》绝不能轻易去死，即使被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，我们又岂能不为之震撼呢！ 文章背景及内容 痊权汇亨锅砾淮骸仍茄窥笺六锈柜驹谬落瓦账唁淹齐尸郊璃孔线婿陕宰僚《报任安书》报任安书 课件 书成之前死，与蝼蚁无异 忍辱负重，成就事业 圣贤多是如此 借著书偿前辱之债 之所以隐忍苟活，只为完成《史记》 起良陀基森蔬搭弟亨绝兰恩逢禹爸藕菏凿侥倦拔粮原掐稀扯秆趾艘雏商榨《报任安书》报任安书 课件 文章结构 第一部分（1）：说明来信内容，就答复迟表歉意 第二部分（2、3）：申述受极辱而不自杀的原因 第三部分（4、5）：进一步说受腐刑后隐忍苟活 因 之因是为了完成《史记》 第四部分（6）：书信结尾，表沉痛羞辱之愤懑 桥苦郧货甲赠痒爪辊薄镁茶密表磺墩婆室腕裁滩咱牵凌扭湾厉坪杰芳就若《报任安书》报任安书 课件 第一部分 太史公牛马走司马迁再拜言 若望仆不相师，而用流俗人之言 阙然久不报，幸勿为过 像牛马一般供人驱走的仆役 拜了两拜 埋怨 这里指代对方 世俗之人 被责备 明确：此段叙述得任安来书却为何迟迟未答，言语及其简介。通篇之中，亦不见司马迁之答语，皆是