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文学评论 《宠儿》中黑人男性形象解读 王兆润 杨金淑  摘 要: 托尼·莫里森在 《宠儿》中成功刻画了黑人女性形象，除 此之外，她还出色地塑造了一系列黑人男性形象，他们在追求平等和尊 严的过程中，受尽屈辱，却顽强不息。莫里森对于黑人男性的刻画从不 同侧面深化了《宠儿》的主题，他们在黑人自我身份认同以及黑人民族 的发展中起着不可低估的作用。 关键词: 《宠儿》，黑人男性，自我身份认同 《宠儿》是诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森的抗鼎之作，这部小说 是莫里森根据在编纂《黑人之书》时读到的一份档案资料而创作完成。 在这样一个不可以重复的故事中，莫里森成功地将奴隶制还原成一种个 人体验，揭露了黑人奴隶血淋林的过去，那是一段不忍触碰的历史。 在《宠儿》黑人群像当中，莫里森不仅成功刻画了黑人女奴塞丝的 形象，还刻画了令人印象深刻的黑人男性形象。他们在追求平等和尊严 的过程中，受尽屈辱，却顽强不息，在他们身上闪耀着自强奋斗和人性 的光芒。本文将着重分析黑尔、保罗·D、西克索和斯坦普四位黑人男 性形象。 一、黑尔: 天真梦想的幻灭者 黑尔是塞丝的丈夫、贝比·萨格斯的儿子，他 “放弃了五年的安息 日”① ，在县里四处揽活干，赎回了贝比·萨格斯的自由。他是一个称 职的儿子、忠诚的丈夫、合格的父亲。在奴隶主加纳先生宽松的管制 下，“甜蜜之家”的奴隶相对其他地方的奴隶要自由，于是黑尔可以在 干完 “甜蜜之家”的活后，利用安息日下午的时间四处揽活，他体会到 出卖自己的劳动、赚取属于自己的钱的乐趣—一种自由的乐趣。加纳先 生称呼他的黑人男性奴隶为 “男子汉”，在加纳先生在世期间，情况似 乎如此，他们可以得到基本的尊重，加纳先生甚至允许黑尔和塞丝结 婚，而不是给塞丝 “配种”。在这种 “自由”之下，黑尔似乎真正成为 一个 “男人”，一个可以支撑起家庭的男人—可以拥有妻子、孩子，还 可以为母亲赢得自由。 在 “学校老师”来接管 “甜蜜之家”以前，黑尔一直生活在幻想 当中。但 “学校老师”剥夺了他们的 “自由”，黑尔也就不能再出去务 工。“学校老师”使他们认识到奴隶不能拥有财产、家庭，甚至不能拥 有自己的身体。“学校老师”将奴隶与牲畜等同起来，命令两个侄子在 黑板上写出奴隶们人的一面和动物的一面，完全把他们物化。 “学校老 师”的残暴给黑尔当头一棒，使他从幻想中清醒过来。作为一家之主， 黑尔努力改变家人的未来，于是黑尔和西克索策划逃走，这也是黑尔力 图维护自己的父权和夫权的尝试。 然而在逃跑当天，在阁楼目睹的一切彻底击垮了黑尔。当他看到 “学校老师”的两个侄子将塞丝按倒在地并吮吸塞丝的奶水，而作为丈 夫他无能为力，除了苦楚和沉默他别无选择，他终于意识到他根本无力 保护自己的家人，他只是一个无能为力的奴隶。黑尔的世界垮塌了，因 为这件事终于使他明白作为奴隶意味着什么，他们只不过是等同于牲畜 的奴隶主的财产。他们的 “自由”、他们为人夫、为人父的权利是奴隶 主 “恩赐”的，是随时可以拿走的。这个残酷的顿悟使黑尔无法承受， 于是他疯癫了。 在奴隶制的背景之下，黑尔无力保护妻儿也是历史的必然，因为被 当做牲口一样的黑奴是无夫权和父权可言的。 二、保罗·D: 自我身份的寻找者 在 “甜蜜之家”时，加纳先生吹嘘他的黑鬼个个都是男子汉，给予 他们一定的自由: “可以赎出一个母亲，挑选一匹马或者一个妻子，摆 弄枪支; 要是他们愿意的话，甚至可以学习读书，……他认为他们说的 话有价值，他们的感觉也是严肃的。”② 从加纳先生身上释放出来的信息 使保罗·D 相信在肯塔基所有的黑人当中，只有他们五个是男子汉，但 是 “学校老师”的到来动摇了保罗·D 的信念。“学校老师”迫使他们 认识到 “他们只在 ‘甜蜜之家’才是 ‘甜蜜之家’的男人。走出那块  土地一步，他们就是人种中的渣滓。是没有牙的看门狗; 是没有角的公 牛; 是阉割的辕马，嘶叫声不能翻译成一种重任在肩的人使用的语 言。”③ “学校老师”将他们一下贬为牲畜的行列，并使他们认识到 “定 义属于下定义者”，保罗·D 的男子汉气概受到挑战，无可避免地遭遇 到身份认同危机。 “学校老师”重重打击了保罗·D 的男子气概。当他们的逃跑计划 失败以后，保罗·D 被抓，嘴上套上了马嚼子，双手被反绑。他觉得自 己还不如那只叫 “先生”的公鸡。“‘先生’，它看起来那样……自由。 比我强。比我更壮实，更厉害。……我再也不能是保罗·D 了，活着死 了都一样。‘学校老师’把我改变了。我成了另外一样东西，不如一只 太阳地里坐在木盆上的小鸡崽。”④ 不仅如此，保罗·D 还发现自己从男 子汉沦为买卖的商品，他偶然发现自己的卖价是 900 美元，还不如塞 丝，后者因为拥有繁殖能力而售价更贵。于是他的自我认同