曾经的外西湖28号.doc

附1： 曾经的外西湖28号 上世纪九十年代，外西湖（路）改称孤山路，浙江博物馆、浙江图书馆古籍部、楼外楼等的门牌号由外西湖22号、25号、29号依次改为孤山路25号、28号和30号…..，各得其新所。然而，有一处建筑却再也无法列入其中了，其身影只能驻足于曾经的“外西湖28号”----朱文公祠，一座纪念朱熹的祠堂、一个跟中国美院（原浙江美院）有着密切关联的院落，1978年被拆除，原址成了扩建后的楼外楼的一部分。随着岁月的流逝，关于它的一切，似乎隐入波光粼粼的湖面…… ……波光粼粼的湖面，春风浩荡。一条“西划船”上，一个2岁左右的小女孩正极力探出身子，胖胖的小手捏着一只筷子顺着水波奋力“划桨”，水面上串联起一溜咯咯的笑声，她的母亲在身后紧紧地拉着她。这是1960年的春天，浙江美院教授陈长庚带着妻子杨洵美和女儿陈瑜，正由南山路搬家到外西湖28号莫朴副院长的单身宿舍，而后者搬到南山路浙江美院的宿舍。放眼处，过了桃红柳绿的白堤，芳草茵茵的平湖秋月宛若仙台楼阁一般漂浮在水面上。浙江美院的前身—国立艺术院→国立杭州艺术专科学校→中央美术学院华东分院照胆台白苏二公祠 朱文公祠素描 28号院临湖而筑，坐落于孤山南坡，东连浙图古籍部的青白山居（民间称之为杨虎大楼）、西接“强邻”楼外楼，门前两棵大樟树，一脚跨在人行道，一脚踏入柏油路。 大院分为东西两院，门牌27和28号，统称28号。东院临街面是一栋二层中式小楼，一楼是三扇插着木栏的窗户，二楼通体长廊和落地木门，护栏交疏结绮。大门开在西院。门前两边蹲踞着一对大石狮子，跨三级台阶上到一个平台，两边各一排两米多高的木栅栏，木条未经削刨，保持原木形态，似在暗合“柴扉”的意境。大门两扇， 宽而高，髹红漆，未经雕饰。 这里原先是朱文公祠，想来应该是某一分支为祭祀其先祖宋代理学家朱熹而建的祠堂。祠堂能建在如此风景绝佳处，而且当年挨着皇家行宫（一度改为圣因寺），可见朱熹在中国传统文化中的地位和他后裔们的势力。朱老夫子是穷究格物致知，以抑制人性来追求天理的人，或许是为了呼应他的理念“兀然存心乎草木、器用之间，此何学问！如此而望有所得，是炊沙而欲成饭也”，所以当初的营造者把大门设计得古朴无华，庄重而简约。但仍可读出古代文人的一些符号：含蓄的雅致；入世而为的同时，却怀着对山水的眷恋，甚或隐隐的有遁世的归念。 如果说槛外的西湖是个精致而又风雅的大盆景，那28号院充其量也就是个螺丝壳，然而自有它的道场。 西院两进，天井中各有一棵柏树，当年的小住户，张乐乐和陈瑜还清晰的记得，这两棵直插云天的柏树是如此的粗壮，以至于她俩拉起手来都不能合围，夏季的雷雨天，大人都担心霹雳打着它们！ 一进大门，两边各二间倒座，天井北头三间正房，一溜的落地雕花对开门。据徐娃和陈瑜回忆，原先屋子的正中间挂着黑底金漆大匾额，据说是某朝皇帝颁赐的，内容已记不得。东、西两边是屋脊式雨廊。二进的格式相同，也是四水归堂式江南宅院。 两边雨廊左昭右穆分立着朱氏祖宗们的牌位。陈瑜的母亲回忆说，牌位有好几十个，中间几个比较大，还用玻璃罩着。后来，这里成了美院教职工们的厨房。牌主们先前的定时享用三牲、供果和蜡烛，改为了各家日日的烟熏火燎，而到了文革时期，被居委会拿来改造成小板凳以敷居民们开大会学习毛泽东思想之用，大牌位三个、小牌位五个可制成一小凳。呜呼！造物有序，世事无常，虽不至沧海桑田，却也是换了人间！ 南面天井往东，有一拱顶小门通向东院。东院三进，西墙亦是道雨廊。一进的南头是栋二层木结构小楼，庭院中间是座大假山，一道带花窗的粉墙与二进隔开。二进颇有点花园式庭院的构造，中间一大池塘，浅水里金鱼怡然，微风中荷花璨然；东一棵腊梅，西一株桂花，北一蓬芙蓉，北面是三间大瓦房，一道通体带雨棚的干栏式木长廊，显得别样的风情。三进的庭院最小，两件瓦房，上世纪文革时，成了浙博无处可去的展品的仓库之一，堆放着陶器、碑块和人体骨架等。 朱文公祠，处处体现着中国传统文化元素。于儒教，它的简朴含蓄内敛，合乎 “德”；空间的开放与私密，正房（堂）与配房的位置分配，合乎“礼”；回廊曲折串联起每个相对独立的庭院，这正是儒教孜孜以求的和谐理念。于道教，大院自南往北逐进抬升，园内假山池塘、花木扶疏，“虽由人作，宛自天开，巧于因借，精在体宜”（计成《园冶》），正应了师法自然，天人合一的理念。至于“聚气””聚水（财）”，又是民间的一种文化。 这座简朴优雅精巧、文人气息浓郁的的江南院落，在上世纪遇到了美术院（校）及其附中，历史在这里华丽的转了个身。 朱文公祠成了中国美院的前身之一 “……艺术是创造美的、实现美的，西湖既有自然美，必定要再加上人造美，所以大学院在此地设立艺术院……”----蔡元培 说这话时离推翻延续了数千年的帝制不久，积贫积弱积蒙昧的中国急欲寻求出路。于是有人革命，有人复旧，