服饰文化的演变.pptx

中国服饰文化 的演变——社会学结课报告旅游管理1401班学号：座机电话号码30114李璐佳目录一 、导论 二、服饰的功能与涵义 三、中国服饰发展简史 （一）原始社会服饰 （二）商周至秦汉服饰 （三）魏晋南北朝服饰 （四）隋唐至清朝服饰 （五）近代以来服饰 四、民族服饰 五、服饰演变与社会发展的联系 六、中西服饰对比差异导论◎服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。◎历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。如今服装面料的不断创新给中国人带来了多变的服饰形象。◎中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。◎人们的服装和服饰集中而巧妙的传递着人们作为不同的社会角色,服装语言通过款式，面料，颜色体现出来。◎服装和服饰作为外在审美情趣，是自我设计、自我表现、自我创造 ，是被审美，被观察的具体表现方式，是留给公众的第一印象。一、服饰的功能中国古代，衣服的基本功能在于实用、伦理和审美三方面：1、御寒。《墨子·辞过》：“故圣人为衣服，适身体、和肌肤而足矣。”“衣必常暖，然后求丽。”2、遮羞。班固《白虎通义》说：“衣者隐也，裳者鄣也，所以隐形自鄣闭也。”3、悦目。《韩诗外传》：“衣服容貌者，所以悦目也。” 自古吃饭穿衣并提，如：老百姓要求“吃饱穿暖”，浪荡子醉心于“吃喝嫖赌”，所谓“人生在世，吃穿二字”；“衣食住行”，衣居其首。先吃后穿，较多地反映了人作为生物个体的需要；先衣后食，则较多地反映了人作为社会成员的需要。除以上三个基本功能之外，随着时代的变迁和社会的发展，服饰又被赋予了新的功能，如政治功能。不同形制的服饰，具有不同的等级意义。 服饰的功能服饰的涵义一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门坎，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵（一）原始社会服饰1、衣料 自然物—兽皮—亚麻—羊毛—蚕丝2、纺织 骨针、骨锥—纺轮3、染色 青出于蓝而胜于蓝人类最早的护体材料是自然物。 远古时期，人类生活在深山密林中，人们自然也就利用一些能够随手得到的东西来护身御寒，比如树叶、茅草以及狩猎得来的兽皮，穿着方式是最简单的披挂。而一般的树皮、树叶性脆易烂，所以韧性纤维就开始被利用，这就扩大了人类服饰材料的来源。中国服饰发展简史（二）商周至秦汉服饰商周——衣裳之始染织工业的出现，标志着人类历史进入了文明阶段。在母系氏族繁荣时期，我们的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。在目前考古发现的实物中，殷商时期已有了丝织物，如带有雷纹的绢等。商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣，使服饰的原料进一步丰富起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。始於商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式，之後的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。上衣象征天，天未明时是玄黑色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜商周时代的服饰，主要是上身穿衣，衣领开向右边；下身穿裳，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韍」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。 　　春秋战国的衣服，是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，这种衣服叫深衣。还有一种单衣，是没有里子的宽大衣服。他们头上还戴「帻」；帻是用来包住头发的头巾，不让它们披散下来。周朝 周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式，领子通用矩领。 中国的冠服制度也在这一时期出现。从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。根据《周礼》等书的记载，夏商周时代把“礼”分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服等。 这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。这种服装为矩领，领、袖、襟、裾均有缘饰，肩上有披肩，腰系绦带，并在右侧挂玉佩。此服属于当时一般士之服饰。矩领窄袖长衣窄袖织纹衣春秋战国春秋战国时期“百家争鸣”的氛围，推动了文化学术的发展，亦促进了精美服饰的流行。 春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博，下层社会的窄小