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“百家争鸣”和儒家思想的形成 编稿：翟秀红 审稿：陈敏 考点解读 考点提示 知识经纬 知识清单 “百家争鸣” 孔子 核心是“__①__”的思想：“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人” 以德治民 “__②__”的思想：“克己复礼”，提倡贵贱有序 中庸思想 教育思想：“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面；“因材施教” 文化成就：编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 “敬鬼神而远之” 孟子 “仁政” “___③___” “性善论” 反对兼并战争 经济上主张“民有恒产”，减轻赋税 “舍生取义”，先“义”后“利” 荀子 “___④___”和“王道” “君舟民水” “性恶论” 唯物主义哲学思想：“天行有常”和“制天命而用之” 道家 老子 世界万物的本原是“__⑤__”，顺应自然、清静无为、知足寡欲 “_____⑥_____”、小国寡民、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 朴素的辩证法思想：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的 庄子 世间万物都是相对的，放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由 法家 韩非子 _____⑦_____ 君主专制主义中央集权理论 墨家 墨子 __⑧__、非攻、尚贤 参考答案： ①仁 ②礼 ③民贵君轻 ④仁义 ⑤道 ⑥无为而治 ⑦以法治国 ⑧兼爱 要点精析 【高清课堂：“百家争鸣”和儒家思想的形成】00:02:25～00:12:38 1．“百家争鸣”的含义　　“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。　　 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。　　 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会、对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。2．“百家争鸣”出现的社会原因　　（1）经济上，井田制瓦解。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，土地私有制逐步产生，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。　　（2）政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量争衡，对现实的社会变革发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案。加上新的统治阶级还未建立起绝对的权威，人们的思想还没有受条框的约束和制约，可以畅所欲言，社会环境相对宽松。　　（3）阶级关系上，“士”阶层活跃和受到重用。“士”指当时的知识分子。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，特别地礼贤下士。“士”们也希望实现自己的政治理想。　　（4）思想文化上，从“学在官府”发展为学在民间。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。　　总之，春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。　　规律：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。 3．“百家争鸣”的历史影响　　（1）“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础，没有当时的“百家争鸣”就没有中国后来思想文化的五彩缤纷。　　（2）在“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。　　（3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 【典型例题】 【例题1】 春秋战国时期，学术思想流派呈现“百家争鸣”的局面，其背景因素有 ①井田制日益瓦解 ②周王室衰微，诸侯崛起 ③私人讲学的兴起 ④“士”阶层的活跃 A．①②③④　　B．①②③　　C．①②④　　D．②③④ 解析：本题主要考查“百家争鸣”局面出现的社会原因。结合所学知识可知，春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的原因包括经济上井田制瓦解，政治上周王室衰微、士大夫崛起，阶级关系上“士”阶层活跃和受到重用，思想文化上私学的兴起等。故①②③④均符合题意。 答案：A 【例题2】 《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这