本質與策略、技術、方法-林美香老師教學網站.pptVIP

101學年度第1學期 通識教育必修課程 授課教師：林美香老師 邏輯與思辨 動機、本質與策略、技術 、方法 一般邏輯命題（包含數理邏輯與理論邏輯）之討論與分析，牽涉許多變數。「理論邏輯」因探討有關人類主觀性的問題，所以將牽涉到動機此一變數的分辨。 理論邏輯，僅就有關人的「本質」、「策略」、「技術」、或「方法」等問題做討論 人的「本質」問題，包含人性、心靈與感官、對錯、是非、好壞、或善惡、主觀與客觀、有形與無形等價值選擇或價值判斷的內涵。 至於策略、技術、方法，則屬於如何維護本質，或如何達到本質的手段。 此處，我們討論「本質」與技術、策略、方法之間的不同與關係，可分為兩個層面而言：第一，本質是討論命題或問題的「主題」，策略與技術方法，只是討論「主題」 之下的「子題」而已。「子題」本身，沒有好壞或對錯可言，它的好壞或對錯，完全看是否能達到或維持「主題」的功能與目的而論。第二，有些問題或命題，其策略或技術、方法本身，也有對錯、是非、好壞、或善惡的價值選擇問題，不完全是只為達到或維持「主題」的功能而已，它本身，更有該不該用，能不能用的主觀道德性與價值判斷問題。簡單說，第二種層面的意思就是， 「我們能不能為達目的，而不擇手段」。此時，策略或技術、方法，不僅是「子題」問題，更成為另一個帶有主觀性的「主題」了。例1：腳尾飯事件（問題的本質與技術的本質）例2：竊聽偷拍資料可否當成司法證據例3 ：是否開放賭博與嫖妓（本質的顧慮或技術效能的主張）例4：性教育、愛滋病防範（本質上的教育或方法技術上的防範）例5：環保工作的推行（本質性的純樸價值觀型塑與技術性的做法） 例6：孟子：「由仁義行，非行仁義也。」—維持社會的本質與技術問題 「本質、 動機」與「策略或技術、方法」使用的分辨例1：人際關係的學習例2 ：保護稀有動物運動例3 ：悔意例4：公營企業民營化的問題例5 ：企業家做慈善 秦朝末年，項羽挾持劉邦父親，威脅劉邦投降，否則將其父蒸煮成湯來喝，可是沒想到，劉邦竟回說：「好啊，我也想分一杯來喝喝」。劉邦的反應，引來不少爭議。你能不能從不同角度，做不同之評論。 目的與方法 目的與方法的關係，方法就是為達到目的而存在的。所以，只有「方法」，而沒有「目的」，「方法」就沒有存在的價值與意義。 方法係為目的而存在，經常隨目的而改變，方法的對錯或好壞，必須根據是否能有效達到目的來判定。目的確定，方法才有意義。而且方法也不能影響目的本身， 否則因噎廢食、本末倒置。例如：「楚人鬻珠」的故事。 判斷方法能否有效達到目的，須先分辨「主目的」與「次目的」：例1：學生打壘球比賽，吵說到底固定同學上陣，或大家都有機會輪流參與。 例2：工廠老闆為提高員工生產量，放音樂給員工聽。（方法使用，不能逾越目的所需之程度，否則適得其反） 例3：員工不認真開會，老闆因此要求開會不作紀錄，會後抽點員工作紀錄。 例4：學校管理—教師休息室的設計與擺設 例5 ：民治與民享 過程、目的、與結果 「目的」能否有效達到，或達到多少，就是一種「結果」的問題。例如我快步走，為了趕上某甲，結果我趕上了。 但所謂「結果」，不一定是指有「目的」的，而是自然發生或產生的「事實」而已。例如快步走與跌倒。 至於「過程」，則是一段事實或歷程，有些事物、狀況或問題，所強調的意義或重要性，在「過程」本身，而不在目的或結果方面，須視實際情況，作價值的選擇與判斷。 例1 ：農夫看跑者參加馬拉松賽跑。 例2：人生的意義。1.就事實現象而言，終點結果都一樣2.過程：多活一天少活一天，價值意義不同。 人的生命意義：3. 「為了什麼而死」，以不同動機、目的、與價值來看，意義也不同。例3：就業證照考試 －－－－＞ 1結果成績當兵－－－－－ －－ ＞ 2過程成績學校學習－－ －－ ＞ 3過程+結果成績例4：假設要從事永遠沒有第二趟的人生旅程，你選擇哪一種人生觀： 1.笑人家看景色，既不能吃胖、不能賺錢、也帶不回去，一路上睡覺，沿途舒服，回來腦子一片空白。（過程感官舒服，但無法體會深刻意義） 2.一樣笑別人，一路上聊天玩橋牌，回來同樣腦子一片空白。（白忙一場） 3. 沿途景色都要欣賞，即使累也沒關係，回來之後感覺很充實。（不怕累，只怕沒意義） * *