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正善治、事善能
演講者:蘇清標老師 學經歷簡介: 台灣師範大學工教系研究所 南華大學哲學研究所 太極拳國家級教練、裁判 台南縣太極拳協會總教練 中正大學太極拳社指導教練 南華大學太極拳社指導教練 國立白河商工輔導主任 南華大學哲學系兼任講師 上善若水,水善利萬物而不爭 處眾人之所惡,故幾於道。 上善若水─ 太極拳修煉的境界 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾以道。 居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時、夫唯不爭,故無尤。 水的特質: 1.柔軟無骨,變化無窮 2.生命的始基—活水源頭 3.順地心引力,往低處流,順流而變 4.水波盪漾,波波相連,往復摺疊,沒有斷續 5.清澈無雜 1.柔軟無骨,變化無窮 太極拳以水為師 ,大鬆大軟為 目標 ,俗話曰:「百折腰若無 骨」。 2. 生命的始基—活水源頭 水提供生存,也強化了生命,與生命 融為一體,水無揀剔之性,無有好惡 、美、醜,成為道之表徵 。太極拳壽 人以柔,益壽延年不老春,人人得利 於太極拳,成為生命的活水源頭。 3.順地心引力,往低處流,順流而變 太極拳運動是順地心引力而運動,在重 力場的作用下運動全身肌肉與關節,由此 地心引力的鬆沉運動而做到了接地之力, 發揮極柔軟然後極剛強的作用。以柔乘 剛,剛之健,來自於柔順的能量;柔之 能,來自於自然的作用。 4.水波盪漾,波波相連,往復摺疊,沒有斷續 太極拳領悟到水的運動變化,以波動的方式 構成兩點間的運動,達到陰陽互用的原理, 轉剛成柔,將實化虛,捨己從人,主客合一 ,達英雄所向無敵的境界。水的性質示現了 太極拳內容的圓滿。事物的解決不以直線的 對抗,而以波動的擺動,來化解一切的阻力。 5.清澈無雜 水本質上清澈無雜,和光同塵, 入於黑,本質是純而不黑;入於 白,本質是純而不白;雖似空無, 但本質乃是空而不空;無極而太 極,其本質是純一而自化。 居善地: 立根之地皆為善, 接地之力,通天之氣, 厚德載物,居地為善。 心善淵: 淵者 深不可測,納百川而不疑。 深不可測顯現透明性,空無性 。 納百川而不疑顯現明覺性,自由性。 心者本心 俱備:空無性,透明性,明覺性,自由性。 太極拳是一知覺性的運動,以心行氣,以氣運身,心者本心,氣者覺知一氣。 與善仁: 與者:參與,付出,是我與你的生 命信息的互動感通。 仁者:人的安宅,是人與人之間存 在的真實感通。 言善信: 道顯為象,象以為形,言以定形,言業相隨,言本無言,業本無業,同歸於道,一本空明,信者人之言,是信息的感通交融,此信息可信驗的,人要溯源於道, 就必須由言善信著手,進入道體之本源,而同歸於道。 太極拳肢體展現是無言之言,有幾分 體認,則有幾分展現,心領神會,敏 銳的覺知,一時明白,體驗信實。 正善治: 正者:不偏不移,四平八穩 以正治國,天下平,以正修身,身 心合。 架子正,式子正,結構正,規矩正,法門正 未知正則門法不高 未守正則不重傳統 未合正則功夫不夠 未會正則自悟不足 太極功夫在煉一正字 太極拳正的修煉: 四平八穩的要求 第一單元的修煉:正形氣 正形氣 正形體,正氣勢 正形體: 步樁、襠胯、身腰、手眼 四平要求 正氣勢: 步樁、襠胯、身腰、手眼、命意、 知覺、轉換、提放等 八穩要求 事善能: 事者道之事-奇、正相倚 道生一、一生二、二生三、三生萬物、萬物負陰而抱陽、沖氣以為和 生者生生不息、隱含著「能」之流行,能是道之體,顯現為道之用的動勢, 是一能變之「能」,善者沖氣以為和。 太極拳十三勢行功心解,指出事 善能的作用:
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