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否定词 古代汉语否定词的分类 副词： 不 弗 毋 勿 未 否 非 無（不要） 动词： 無（无） 代词： 莫 表“一般否定”的否定副词：不（一） 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。（《论语·宪问》） 老妇不闻也。（《战国策·赵策四》） 不问马。（《论语·乡党》） 风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《庄子·逍遥游》） “忧”、“惑”、“惧”、“闻”、“问”、“厚”的词性？ 表“一般否定”的否定副词：不（二） 晋灵公不君。（《左传·宣公二年》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 君子不器。（《论语·为政》） “君”、“才”、“器”怎么理解？ 表“一般否定”的否定副词：弗（一） 欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之。（《左传·隐公元年》） 已行，非弗思也，祭祀必祝之。（《战国策·赵策四》） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》） 亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《礼记·学记》） 表“一般否定”的否定副词：弗（二） 小信未孚，神弗福也。（《左传·庄公十年》） “福”怎么理解？ 罕见用例： 虽与之俱学，弗若之也。（《孟子·告子上》） “不”、“弗”用法图示 表“禁令性否定”的否定副词：毋（無）；勿 通常用于祈使句，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别”。 毋 大毋侵小。（《左传·襄公十九年》） 毋妄言，族矣。（《史记·项羽本纪》） 毋友不如己者。（《论语·学而》） 毋+Vt+（O） 无 无使滋蔓。（《左传·隐公元年》） 无生民心。（《左传·隐公元年》） 不及黄泉，无相见也。（《左传·隐公元年》） 无令舆师陷入君地。（《左传·成公二年》） 无欲速，无见小利。（《论语·子路》） 无+V+（O） 勿（一） 禁令性否定： 勿+Vt 己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》） 左右皆曰可杀，勿听。（《孟子·梁惠王下》） 勿+Vt+O 百亩之田，勿夺其时。（《孟子·梁惠王上》） 勿（二） 一般性否定： 勿+Vt 齐侯欲勿许。（《左传·襄公三年》） 勿+Vt+O 鲁人欲勿殇童汪踦。（《礼记·檀弓下》） “毋、勿、无”用法图示 将然性否定“未” 表示事情没有实现。 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（《左传·隐公元年》） 宣子未出山而复。（《左传·宣公二年》） 未闻好学者也。（《论语·雍也》） 见牛未见羊也。（《孟子·梁惠王上》） “未”的语义重点 重点一：和将来实现的可能性对比。 什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年。（《孟子·滕文公下》） 重点二：和已经实现的事情对比。 由也，升堂矣，未入于室也。（《论语·先进》） “未”表示委婉否定 类似于“不”。 今君有一窟，未得高枕而卧也。（《战国策·齐策四》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策·楚策四》） 所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。（《孟子·滕文公下》） 肉食者鄙，未能远谋。（《左传·庄公十年》） 已然性否定“未尝” “未尝”是一个凝固形式，否定过去。 孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”（《战国策·齐策四》） 三年之后，未尝见全牛也。（《庄子·养生主》） 子食于有丧者之侧，未尝饱也。（《论语·述而》） 否（一） 语义与“然”对立，用于单词句，等于现代汉语的“不”或“不是的”。 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（《孟子·滕文公上》）宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐夫抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。……”（《战国策·齐策四》） 否（二） 用在肯定否定迭用的句子里，表示否定。 宦三年矣，未知母之存否。（《左传·宣公二年》） 吾得见与否，在此岁也。（《左传·襄公三十年》） 现代汉语书面语言常用的“是否”、“能否”、“可否”等，保留了这种用法。 非（匪）（一） 特点：否定整个谓语。 在判断句中，否定谓语和主语的关系。（见判断句讲解） 写作“匪”的例证如： 我心匪石，不可转也。（《诗经·邶风·柏舟》） 非（匪）（二） 在叙述句中，表示对某一事实的否认，往往具有撇开的作用。冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者中道而废，今女画。”（《论语·雍也》）非曰能之，愿学焉。（《论语·先进》）我非爱其财而易之以羊也。（《孟子·梁惠王上》）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。（《孟子·公孙丑下》） 匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·卫风·氓》） 非（匪）（三） 在叙述句中，表示对某一事实的否认，有假设的意味，义为“若非”，“若无”。这是由“撇开”这个意味引申来的。