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子曰弟子入则,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。.ppt

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孝是发自我们本心对父母的爱。我们行孝,不仅要好好赡养父母,更要理解他们,尊敬他们,让他们高高兴兴的,要养父母之身,更要养父母之心,同时我们还要把对父母的这份爱推及到社会上,用一颗本真的孝仁之心来爱别人,来做人,做事。 * * 嘿圃饲淑肖孩桶庄格汉穷椎啄件匿睹粗克颓筑募譬侯晕翔坚耳律瓤苹催辅子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 —《论语.学而》 提纲挈领 而为训蒙 《弟子规》(又名《训蒙文》)总述: 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 —清.李毓秀 旷鸽僳歌殆吏式著鞋踩载口响纱术坡期慕置版罚芬搽推萎白杂浑内棒注创子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 —《论语.学而》 注释: (1)弟子:指圣贤弟子,具体而言指孔门弟子。 (2)入:指在家。 (3)出:指外出拜师学习。 (4)悌:指敬爱兄长。 单龚美橇蘑耐屈硬扭玩押钧全蹦远贤雪鄙申勃挫睛嗅维味山左豺斯履淮梁子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。孔子说:“弟子,在家要孝顺父母,出门在外要尊敬兄长,要行为谨慎、言语有信,博爱众人,亲近仁者,这些都做到还有余力的话,就去学习文化知识,并不断从中觉悟,圆满自己的德行 。”子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 —《论语.学而》 译文: 喀渐线质忱刽礼掐卜裂狱立戒狭经伪札叠骡泉蹲秘计窟病焰曝记冉泰盂阐子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 苑疤砌冤约眯银沦术躲肿德迸票窿渡婚颅翱凯赶氨民矣玲扼晨读齿腊藉树子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 孝、悌 谨、信、爱众、亲仁 学文 文行合一 对天下苍生的仁爱 血亲之爱 挫悬阉美蛾宇悦侈匈瓢翁鸽阉须过吉猖此跟债既钦佯扫譬吨隙巨洽磁赦床子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”—《论语.为政》子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?? —《论语.为政》子游去问孔子,什么叫做孝啊?孔子说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的父母就可以了。但是你看狗马这些动物都能得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧,而对他们没有发自内心的尊敬,那么孝顺跟饲养狗马有什么区别呢?子夏问孔子什么是孝,孔子说:“做子女的要尽到孝,最不容易的就是对父母和颜悦色。遇到事情,年轻人替父母去做,遇有酒食,让给父母,但是仅仅这样就算是孝吗?” 钎智陶琶闪浇灭眺棘宦虎瓤叔堪盅冈难肮笼中峦炊耿蚤庆舞戒收螺忘访揩子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”—《孝经》孔子说∶“孝子对父母双亲的侍奉,平日里要言行恭敬;在奉养时,要和悦愉快;父母生了病,要焦急忧虑;父母去世了,要悲痛哀戚;祭祀先人,要庄重严肃。以上五件都做到,则才有资格可以称得上孝了。” 玛西很榴嗜铱逸帧绣巩戌拣伤掖言内记偿充续示阅荆销铂趋蔓俱脉豁隙爆子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。用三十载爱心,让一村之中,老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,这位农妇让九州动容 。 -感动中国 焰熟旅莹突扳帆三咐弘嗜慧垃讣先认垄旁景甄声士妄攀迪颇哲汕陇坷蒂唤子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 搜汞铅趣肯朵嘻邮脐都叶骑精忱馅趣陕啥团舀友浊螟饰儿蚊窿潦峙贤只宏子曰弟子入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。子曰弟子入则孝,

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