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孔子教育思想简介 孔子是中国伟大的思想家、教育家。孔子教育思想是中国几千年儒家教育思想的核心，涉及面非常广泛、注重学以致用、实际运用，对中国传统教育产生深远影响。 孔子学生三千，贤者七十，教育目的是：“修身齐家治国平天下”。从修身做起，学习治国平天下的本领，最终达到恢复周礼，使国家强盛，百姓安居乐业的目的。 孔子教育思想博大精深，他非常重视道德教育和智育，本文重点介绍孔子的德育与智育思想。 一、孔子的德育思想： 孔子道德教育的主要内容是“仁、义、礼、智、信”。这五个字体现做人的标准与准则。孔子非常重视德育，一部《论语》大约有三分之一以上内容是讲如何做人，如何做事。 （1）子曰：“吾未见好德如好色者也。”（子罕·第九章） 注：孔子说：“我没有看到过爱好道德如同爱好女色那样的人。” （2）子曰：“知①者不惑、仁者不忧、勇者不惧。”（子罕·第九章） 注：①知：智。 （3）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕·第九章） 注：孔子说：“三军的统帅可能被人抓去，一个人的志气是不可能被人强迫改变的。” （4）子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（里仁·第4章） 注：孔子说：“只有有仁德的人，才知道爱什么人，恨什么人。” （5）子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（里仁·第4章） 注：孔子说：“如果立志实行仁德，就不会去做坏事了。” （6）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁·第4章） 注：孔子说：“有道德的人是不会孤立的，必定有志同道合的人和他在一起。” （7）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁·第4章） 注：孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” （8）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。” 注：孔子说：“看见道德高尚的人向他学习，看见不道德的人就反省自己是否像他那样。” （9）子曰：“已所不欲，勿施于人。”（卫灵公·第十五章） （10）孔曰：“骥①不称其力，称其德也。” （宪问·第十四章） 注：①骥：千里马。孔子说：“对千里马来说，不是称赞它的力气，而是称赞它的品德。” 评：孔子把品德看得比才能更重要。 （11）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（颜渊·第十二章） （12）子曰：“中庸①之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（雍也·第六章） 注：①中庸：中，不偏不倚。庸：守常不变。 孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺乏这种道德已经很久了。” （13）子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（雍也·第六章） 注：孔子说：“一个仁者，自己要立得稳，也要帮别人立得稳，自己要通达也要帮助别人通达。能近取自身想到别人，（推己及人）可以说是为仁的方法了。” （14）子曰：“君子耻其言而过其行。”（宪问·第十四章） 注：孔子说：“君子以说的多做得少而耻辱。” （15）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（卫灵公·第十五章） 注：孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以远离怨恨了。” （16）樊迟问仁。子曰：“爱人”。问知。子曰：“知人。”（颜渊·第十三章） 注：樊迟问怎样叫仁。孔子说：“爱人”。又问什么叫智。孔子说：“识别人。” （17）子曰：“过而不改，是谓过矣。”（卫灵公·第十五章） 注：孔子说：“有过错而不改正，这就真叫过错了。” （18）子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之。君子哉！”（卫灵公·第十五章） 注：①孙：同逊。孔子说：“君子以义作为根本，用礼仪来实行，用谦逊的语言说出来，用诚信的态度去完成。这才是君子啊！” （19）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（阳货·第十七章） 注：孔子说：“花言巧语，伪装和善的人，是很少有仁德的。” （20）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而·第七章） （21）曾子①曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。”（学而·第一章） 注：①曾子：曾参，孔子学生。曾子说：“我每天多次反省自己；为别人谋事竭尽自己的全力了吗？与朋友交往讲究信用了吗？老师传授的学业复习了吗？” （22）子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（泰伯·第八章） 注：孔子说：“用诗激发志气，用礼作为安身处世的立脚点，用乐陶冶情操完成个人修养。 从以上孔子德育思想论述中可以看出孔子非常重视做人的教育，要求学生从自身做起，严于责己，宽于责人，有错必改，言行一致，不断提高道德修养。如果人人都能养成经常自省、自检的行为习惯，那么在人与人的交往中就会大大减少磨擦和碰撞，人与人之间互相尊重，互敬互爱，有利于和谐社会的构建从而推进整个社会精神文明的建设。这些论述对于我们今天如何加强对青少年学生的思想道德教育，提高德育的实效性与针对性仍有很大的启发作用。 二、孔子的智育思想 1．孔子重视智育，主