2014学案人教必修三第课西方人文主义的起源.docVIP

（学案） 第5课 西方人文主义思想的起源（教师） 一、课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 二、重难点 重点：智者学派、苏格拉底的思想主张及其评价。 难点：如何理解思想家的哲学观点。 三．知识梳理： 代表人物 主要观点 作用或影响 泰勒斯（自然学派） 万物都是由水形成的 运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。 普罗泰格拉 提出“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。 强调人的价值和尊严，人文主义的本质体现 苏格拉底 “有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”；善是人内在的灵魂，教育对美德同样重要. 重视人的美德；使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。 柏拉图 理念论； “理想国”学说；鼓励人们独立理性思考 重视人的理性，是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。 强调在整个自然界中，人类是最高级的。吾爱吾师，更爱真理 重视人的逻辑；不断追求真理，了解未知。 四、材料阅读，感知教材 1.阅读以下材料，回答问题： 材料一：人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。公元前6世纪前，希腊人和世界上其他地方的人们一样，于是有了许许多多的动听的神话故事。这些神话反映了古代人们对神的敬畏与崇拜，也表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。 请回答： （1）根据材料一，指出希腊神话产生的原因。 生产力低下，人们知识缺乏，不能科学解释人的来源与自然力量，寄希望于神。 2．阅读下列材料 材料一　公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代……在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”即“智者”。他们向人传授说话的艺术──修辞学，争辩的艺术──雄辩术，据理论证的艺术──辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 ──苗田力《古希腊哲学》 材料二　“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”──普罗泰格拉 材料三：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。” …… “根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里， 应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”——安提丰 请回答： （1）联系必修1和必修2，并且根据材料一，分析“智者学派”出现的历史背景。 ?（1）希腊工商业发展；城邦奴隶制民主政治的发展，达到高峰期；参与政治生活成为每个公民生活的重要内容；公民的民主政治生活对“智慧”需求；一批职业教育家和哲学家的诞生；人在社会中处于日益突出的中心地位，产生了反对旧思想方法的运动。 根据材料二、三，指出智者学派的思想观点，并分析其积极意义和局限性。 人是万物的尺度，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害；要通过自然的禀赋、实践和学习，成为有教养的人；对“神意”说怀疑人的自由是必须的，一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，它的兴废要以人为尺度在社会道德方面，每个人有自己的道德判断，不应该强求一律。 积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，树立了人的尊严和权威体现了西方人文主义的本质为当时的民主制提供了理论根据。 局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。──色诺芬《回忆苏格拉底》 请回答： （1）概括材料中苏格拉底的基本思想。 ?（1）正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人要做正义而美好的事情。知识即美德。 （2）指出苏格拉底这一思想出现的原因及其意图。 （2）智者学派重视人的作用，但是忽视道德；公元前5世纪，雅典社会世风日下，道德沦丧；苏格拉底本人的兴趣集中于道德哲学。他提出知识即美德是希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰退中