2014学生作文与原生态.docVIP

 一、 “生态理论”烛照下的习作教学 “生态理论”最先得以引起人们的重视，凭借发端于当代西方的后现代主义。后现代主义者认为，人类生活的世界是一个自然现象、社会现象、精神现象、生理现象、心理现象和环境因素相互依存的世界。我们在课堂教学中，一方面要注重系统观、生态观，促使课堂与自然社会的关系发生转变，强化关联，避免割裂，注重实践、体验；另一方面要促使课堂生态的改善，通过转变课堂教学生态中的教师行为、学生行为，平衡课堂群体生态，避免花盆效应，建设耐度生态空间环境，使教师与学生成为合作的探索者、平等的对话者，学生与学生成为协同的学习者。总之，要重视课堂生态，应让课堂成为能促进学生健康发展的迷人的生态王国。  如果我们用“生态”理念来烛照当前常态下（指非公开）的作文课，不难发现，当下的作文教学，大多是在花盆环境中进行的，学生的作文能力是在花盆式的环境中发展的。学生整天被关在教室里，与沸腾的现实生活脱节，加之教学内容、教学方法陈旧落后，从书本到作文本，进行闭锁式小循环。学生只要按老师的题目编、骗、仿，不为需要而习作，不为交流而习作。作文的过程脱离学生的生活实际，过分强调命题作文，过分强调审题——揣摩出题的人要我写些什么，怎么写，再硬凑些内容装进别人命题的框框里去。这种违反文章产生的自然程序，“为了应考”“瞄着分数”的近乎科举考试的训练，怎能不使学生视作文为苦差，对作文产生厌恶心理呢？有的老师甚至强调学生要注意作文的思想性，从小让孩子用似懂非懂、不着边际、空洞枯燥的语言去表现所谓有“中心”或表达自己不真实的感情，这样拔苗助长的结果也只能是适得其反。还有更多的老师只要求掌握现成的套路，不要求洞察产生这种所谓“套路”的过程。可以说，作文教学中的“花盆效应”削弱了作文教学中的课堂生态个体、群体的创造性、求异思维能力、生存能力，泯灭了实践精神、开拓进取精神，导致学生作文的肤浅、狭隘、僵化、封闭。 ?  其实，我们从学生的“生命”本体去考察，每个孩子其实都是天真烂漫的，每个孩子天生就是诗人，对万物有他们自己至真至纯的独体验。儿童习作需要这种纯真本色，我们教师要转变观念，让孩子用自己的眼睛观察这个世界，说出孩子的话，让他们从小学会生活、学会做人。那么学生的作文，也理应是没有经过他人强制、命令的影响，顺其自然地在生活中认真观察、悉心体味，正确地认识自然和社会，练习写自然和社会，练习写自然和社会中的一些熟知的事物，学习用自己的话，准确地抒发自己“胸中”的“意思”和“情感”。  《语文课程标准》提出：“写作要写自己要说的话，要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。作文教学要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”由此，我们要切实关注孩子们的生命轨迹，要切实把学生放在作文教学的主体地位，让学生自由地、自主地、自发地写，用自己的心灵写，让作文展示他们的生命活动，表现一个原生态的自我。  大思想家教育家卢梭说过“教育要回归自然”，我们的作文教学就要让学生展示生命的“原生态”，应当鼓励学生大胆地写，有个性地写，写出生命的真实。马克思也多次提到，人要“自由而充分地发展”，学生的作文就是学生生命的体验，习作教学应还生命以本色，将习作过程中的学生置于个体现实的生命事件中寻觅、体悟、创造，追求习作过程与生命活动过程的和谐统一，从而根本上提高习作教学的效益。  二、小学习作教学“生态化实施”的构想  （一）习作目标的把握——为了生命发展 ?  “作文是老师让我写的，因此我不喜欢写”成了目前学生作文积极性不高，作文水平低下的最直接原因。因而，要想彻底扭转这一现状，教师必须在学生中培植“作文，为了生命的发展”的习作理念。只有这样，学生才会从心理上认同作文，接受作文，喜欢作文。  1、引导学生认识习作是自己生命的组成部分。教师应以大量的事实和案例引导学生认识习作与生命的关系，深入理解习作是生命的组成部分。许多伟人以及平凡的人，用写日记的形式，留驻了平凡生活中的点点滴滴，积累了丰富的人生阅历。而日记与随笔，就是一种写作，这种写作的过程，本身就是生命旋律的流转。只有当学生认识到这一点，并自觉地付诸实施，那么他们便有可能认识到，习作是自己的事情，是生命旋律中不可或缺的乐章。? 2、引导学生体验习作是人与人交流的需要。习作是什么，习作就是交流，是以文字为符号的人与人之间独特的交流方式。教师要千方百计创设真实的交流场，让学生在这个场里以文字为载体，用心去触摸文字背后的心跳和灵魂。比如，老师可以示范演示论坛交流，让他们感受虽然远隔千里，但是心与心可以通过文字在网络天地里互相碰撞；学生要举办影展了，教师让他们自己为影展写海报，写前言，感