文学理论 导论.ppt

第一编 导论 第一章 文学理论的性质与形态 第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 第一章 文学理论的性质与形态 第一节 文学理论的性质 ＷＷＨ 一、Ｗhy：为什么要学习文学理论？ 　　　——领悟文学的魅力， 　　　　　理解文学的真谛 关死门窗 觉得黑暗不会进来 我点起了灯 但黑暗是一群狼 还伏在我的门口 听见有千万只爪子 不停地撕裂着我的窗户 灯在颤抖 在不安的灯光下我写诗 诗不颤抖！ 夜  把灯点到石头里去，让他们看看 海的姿态，让他们看看 古代的鱼 也应该让他们看看亮光， 一盏高举在山上的 灯 ???????????????? ?灯也该点到江水里去，让他们看看 活着的鱼，让他们看看 无声的海 也应该让他们看看落日 一只火鸟从树林里腾起 ?????????????????? ????????????????? 《点灯》 陈东东 ? 点灯。当我用手去阻挡北风 当我站到了峡谷之间 我想他们会向我围拢 会来看我灯一样的 语言 第一节 文学理论的性质 Ｗhat: 二、什么是文学理论？ 　１、学科归属： 　　 　　文艺学 ２、文学理论的任务 艾布拉姆斯文学四要素说 世界 读者 作家 作品 　３、学科品格： 实践性：文学理论从文学实践中总结出来，随着文学实践的发展而发展，它推动影响文学实践，也受文学实践的检验。 价值倾向:文学研究者的价值倾向不可能中立,不同阶级判断同一问题的倾向会不同。 　我们的文学理论的价值取向应该是民主的，科学的，现代的。 Ｈow 　三、怎样学？ 　　　　　理论联系实践 　理清思路，明晰概念 　广泛阅读，广采博取 　注重理解，提高能力 　勤于动脑，勇于发言（动笔） 　热爱生活，体验人生 　 当代中国文学作品： 王蒙 王朔 池莉　 刘震云 刘恒 莫言 余华 格非 网络小说痞子蔡 当代中外影视作品： 张艺谋 陈凯歌 冯小刚 中外获奖作品 外国文学作品： 托尔斯泰 中国古代文学作品： 《红楼梦》 第二节 文学理论的形态 一、文学理论形态多样化的 依据 二、文学理论的基本形态 文学理论形态多样化的依据 　１、文学理论认识的客体：文学活动的整体 　２、文学活动有两个流动系统 文学创作—文学作品—文学接受 文学生产—作品价值生成—文学消费 文学理论的基本形态 文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学 文学理论形态图示 心理学视角：文学心理学 中国古代文论： “比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、 “妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、 “出入”说、“象外”说、“意境”说 西方文论： “净化”说、“移情”说、“审美态度”说、“无意识升华”说、“原型”说、“投射”说、“心理距离”说、“直觉”说 “神思”说 陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进。” 刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。” “妙悟”说 “禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。” “如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。” ——严羽:《沧浪诗话》 “童心”说 “童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。” ——李贽:《焚书》卷三《童心说》 符号学视角：文学符号学 文学活动是一个符号化过程 中西文论中言意关系 20世纪的语言学和符号学 信息学视角：文学信息学 文学从创作到作品发表是一种特殊的信息传播 文学接受是信息的接受和对创作的反馈 社会学视角：文学社会学 文学社会学是文学理论的一种重要的形态 文学社会学无论在中国还是西方都有久远的渊源 孟子 “知人论世”说 “颂其诗，读其书，不知其人，可乎？ 是以论其世也。” ——《孟子·万章》 丹纳 三因素说 丹纳在《英国文学史》、《艺术哲学》等著作中，提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。 真正的社会学理论家 马克思、恩格斯、列宁、普列汉诺夫、卢卡契等 价值学视角：文学价值学 1.非实用价值：特殊的艺术价值 2.艺术价值的存在环节：创作、作品、消费