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2016年高考作文阅卷手记之――北京卷 　　真题回放 　　阅读下面的文字，按要求作答。不少于700字。 　　《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。 　　请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。 　　要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。 　　考题解析 　　2015年开始，北京大作文有一个明确的特点，作文跟前面的大阅读有密切关系。文学作品阅读《白鹿原上奏响一支老腔》以两千字的篇幅，记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉，引发了我们精神上的探寻与回归。题干中突出强调了两点：可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征；以老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，证据充分，论证合理。 　　很显然，要写好这个题目，重点在“何以”，即阐述考生自己对老腔等传统艺术形式令人震撼的原因的理解。这里有两个层面需要厘清：一、应该由“老腔”思考到“老腔们”，探讨对这一类艺术当下令人震撼的原因，而不是仅仅就老腔谈老腔，思维上需要由个及类；二、原因见仁见智，最能看出考生对传统文化的思考。它令人震撼，可能是其中蕴含的某种元素本身，如对苦难生活的热爱和执着、传统文化本身的魅力，也可能是当下我们缺少或忽视的。民族文化里，深埋着我们精神的深度眷恋。探寻民族文化的深层意蕴，便是帮助我们寻找并确认精神的乡土。民族文化丰富的内涵与层次，帮助每一位考生由自身的文化体验出发。 　　由此，我们从不同角度和层次阐释我们对“何以”的理解，有理有据展开即可。具体写法上，我们可以以小见大，也可以由个及类展开思维，让文章有清晰的思维路径。 　　阅卷中，负责人漆永祥表示，“揪着老腔说老腔，这作文肯定写不好”。顺着文化传承的精神拓展开去，这样的作文才容易得高分。从阅卷情况看，绝大部分考生能够由老腔到文化，由文化到文化精神的传承来展开论述。 　　今年的作文提醒我们，作文备考重在提高思想认知力，提高思维力。靠某种模式和技巧很难写出优秀的文章。只有提高认知水平和思考深度，特别是对四大热点话题――中华优秀传统文化、依法治国、创新和社会主义核心价值观的思考，才能让学生有话可说，说得好，说得深入；只有掌握考场作文的基本思维类型，才能有效展开思路。 　　一类文 　　老腔，何以震撼？ 　　□北京一考生 　　春晚上，谭维维的一曲“华阴老腔”唱响天际；陈忠实的一篇《白鹿原奏响一支老腔》歌颂了白鹿原上那一个传唱百年的腔调。我不懂乐理，我也不知它的歌词内涵。但是我现在仍然记得春晚时，听着那板砖敲击凳子时的“哐当”，我触电般的震撼，心中涌上一股不知缘何的感动，心底告诉我，想哭。 　　静而思之，这样使我想落泪的老腔，何以震撼我的内心？ 　　我想，这或许就是“纯粹”的力量吧！脱去了虚假的外壳，没有了华美的外衣，在这最简单真实的老腔面前，让人暴露出最真实的自己；老腔的纯粹与与内心的纯粹产生聚变效应，那便是心灵的律动，于是，人们的本能和内心才被唤醒。 　　最纯粹的东西往往最有力量。百年千年岁月将外面包裹的糖衣洗去，留下的即使再破败，锈迹斑斑，也不要紧，这正是人们想看到的。就像在华阴老腔面前，观众欢呼鼓掌，濮存昕情感爆发，谭维维在其中怒吼着她的摇滚，他们的单纯与之相碰撞，这激发了心底深处的呐喊，有了共振，就有了力量。 　　老腔从白鹿原上唱响了，而那些我们不知道还在哪个角落低低吟唱的声音呢？还有那曾经唱响过，却又被我们忘却的声音呢？我们又该如何去倾听，去期待？ 　　这两年爆热的“中国成语大会”“中华好诗词”等等一系列比赛，成语、诗词一时又重新回到人们的视野中，为何？人们认识到中华传统文化不能丢失，那么，快丢失了才想起，想起了就一阵热潮，热潮之后呢？是无奈的悲凉，是无人关心的哀伤。浮躁的时代，我们需要静下心来感受这一“纯粹”。 　　老腔，以及老腔们，我们不该遗忘啊！为什么我们现在不能那么鲜活地生存，为什么我们当下总是喜欢为自己带上一个面具，而并不是真实地、真诚地去面对对方。那种真实质朴是我们如今不复存在的，那种简单干净是我们如今珍稀的，现在的生活更多地与这些悖离，我们是不是该有些反思？ 　　老腔震撼我们，是因为它是我们中华大地上的深厚声音，是文化的一个符号。我们渐渐淡忘了它们，当再次遇到那干净远古的力量，民族的血液会沸腾。既然这样，我们为何不让它从一开始就不要销声匿迹，我不敢让这些传统的声音都经历一次埋下又被重启，怕的是，若是一不小心丢下了一两个，那我们丢失的鲜活血液便不止一点。 　　请正视老腔们，那都是我们的宝贝，它们回来了，民族之歌才能得以延唱。 　　评点 　　文章最大