“花灯文化进校园”在我校的教学实践探讨.docVIP

“花灯文化进校园”在我校的教学实践探讨 　　摘 要：学校有悠久的文化积淀和良好的文化生态环境，是守望民族精神的特殊堡垒。非物质文化遗产走进校园，会使民族文化、民族精神得到有效的传承和弘扬。独山高级中学以高度的责任感，承担起了花灯文化传承与发扬的任务，以“花灯文化进校园”的方式，认真开展好相关的教学实践活动，并取得可喜的成绩。 　　关键词：花灯文化；校园；教学实践 　　独山，是座历史悠久的千年古城，其建置可远溯至汉代、三国????郡的毋敛，系布依、汉、苗、水族等多民族聚居地，这里盛开着一朵非遗奇葩“独山花灯”。它以灯戏兼容的独特风格，鲜明的地域民族文化特色，优美的舞姿与曲调闻名于世，是独山人特殊的生活方式、民族个性与文化多样性的审美习性“活”的显现，展现了勤劳勇敢、淳朴善良的独山人达观与进取的精神。 　　2008年，国务院正式公布“独山花灯戏”为国家级非物质文化遗产。在经历了500多年活态流变的发展传承，独山花灯从此迎来了大发展、大繁荣。独山人都以“花灯人”为自豪。在独山，不管是重大节庆或是祭祀活动，唱花灯都是必不可少。“人人会拿花灯扇，个个会唱花灯调”，这是独山花灯普及化最真实的写照。在独山，学生书包里装着、手里拿着花灯扇，已成为街头巷尾一道独特的景观。2009年3月16日，独山花灯登上了世界音乐艺术的圣殿――维也纳金色大厅，《干哥干妹踏青来》《牵牛郎郎要接亲》《踩新台》等原生态的天籁之音折服了音乐之都，我们都憧憬着，独山花灯将走向更加璀璨的未来。 　　随着社会的发展，通讯方式的普及和娱乐方式的多样化，我们却发现，独山花灯婉转的优美唱调和浓郁的乡土气息，已经渐渐地被很多人遗忘，渐渐地遗失了它的美好。除了在乡村或者一些特定的场合，我们还可以看到独山花灯载歌载舞的场面，但走进县城，走近一些哼着流行小调的年轻人当中，提到花灯，他们往往是不喜欢或者不屑的，这种“民间文化的传承人每一分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡”的现象令人担忧，我们不敢想象的是，有一天独山花灯消失的情景。 　　保护独山花灯如果只是独山政府和文化部门有紧迫感，而没有教育部门，特别是青年学生的积极参与和密切配合，显然是不行的。学校有悠久的文化积淀和良好的文化生态环境，是守望民族精神的特殊堡垒，能够引领民族文化和传承民族精神，我国的非物质文化遗产时民族精神的象征，是民族文化的血脉，非物质文化遗产走进校园，会使民族文化、民族精神得到有效的传承和弘扬。独山高级中学以高度的责任感，承担起了花灯文化传承与发扬的任务，以“花灯文化进校园”的方式，认真开展好相关的活动。 　　我校成立了关于“花灯文化进校园”的课题研究小组，我作为该课题的主持人，开展相关的教学研究活动。 　　首先，我们通过认真收集和整理独山花灯的材料，由李剑老师领导音乐组教师经过多次修改，认真编写了校本教材《独山花灯进校园》，教材里对独山花灯进行了详细的介绍，并对独山花灯的唱腔及舞蹈进行认真的讲解，是一本简便易学的花灯文化介绍的教材。利用这本教材和我校拥有热爱独山花灯的音乐和舞蹈老师，以及舞蹈教室等有利的教学资源，在高一开设了每周一节的校本研修课，课堂上，老师们结合教材对花灯进行详细的介绍，并利用舞蹈室对花灯的舞姿进行演示、教授，一年的课程，学生们大都能表演独山花灯，并激发了他们对独山花灯的学习兴趣。 　　其次，利用花灯社团的组建，老师利用课余时间对兴趣浓厚的成员进行辅导，在课外活动时间，我们不难看到同学们在认真表演花灯的情景。通过课题组设计的问卷调查，我们了解到学生对花灯文化有了一定程度的了解和喜爱，并有了传承花灯文化的责任感。 　　以上教学方式的探讨与实践，取得的成绩是喜人的，2014年教师节，由独山教育局举办的教育系统大型表演，我校师生在不到两天的时间内，就编排了800人的大型花灯舞蹈，精彩的表演得到了大家的好评。2014～2015年，我校花灯表演就接待了全国三十多家电视台的采访与录像，参加的各种类型的演出达到十多场次，在社会上起到极大的反响。“花灯文化进校园”成了学校鲜明的办学特色，并形成了独具特色的校园文化。 　　在教学实践取得可喜成绩的一面，我们也不可避免地要谈到花灯文化进入校园存在的困难。 　　首先，花灯文化进校园，应当依托当地传承人进行指导教学或相关专业教师的指导教学，现在仅仅依靠我校教师对花灯的热爱转变到一个授课教学者的角色，是需要长时间的尝试和积累，相对而言，相关专业教师也要对传统文化进行更深入的探索和研究，因此花灯文化的保护和传承如果没有成熟的教学模式和方法的形成，在学校的开展就只能是技艺、工艺的了解，也就只能培养出学生对非物质文化遗产的浅显认识。 　　其次，经费投入也是保护和传承非物质文化遗产的重要保证。政府应该保证一定的经费投入，用于在学校保护和传承非物质文化遗产