《史记》“苟富贵，无相忘”情节管窥.docVIP

《史记》“苟富贵，无相忘”情节管窥 　　摘 要：司马迁在《史记》中三次描写关于“苟富贵，无相忘”的事例，几乎相同的话语经由不同的人物说出，却体现了历史中人物相同的行为和内心感受，以及司马迁本人对于人生社会的切身体会。司马迁将自己的情感寄托在历史的人物群像上，把自己想要控诉的社会不公、人心不古，富而忘贫、贵而忘友的现象统统抛洒出来，深刻批判社会上的趋利避害与人心险恶。因而，对“苟富贵，无相忘”情节的探究也是对司马迁的创作情感以及其义利观的研究。 　　关键词：史记；陈涉；苟富贵；范蠡；义利观 　　中图分类号：I207.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）05-0183-03 　　班固赞美司马迁著述《史记》具有“不虚美，不隐恶”的实录精神，然而在记叙史实的过程中，司马迁以自己的春秋之笔为文章添墨加彩，其中不乏强烈的故事性和戏剧性。司马迁在《史记》中曾三次写到“苟富贵，勿相忘”，虽两次变换形式，其内容和深层含义却未改变。第一次是《陈涉世家第十八》中陈涉对庸耕者说的“苟富贵，无相忘”，第二次在《外戚世家第十九》中薄太后与管夫人和赵子儿相约的“先贵勿相忘”，同样在这一篇中出现平阳公主对卫子夫说“即贵，无相忘”。司马迁将这三句相似的话排布在相邻的两个传记中，且三句话虽然由不同的人物说出，却有着相同的字眼“贵”和“相忘”。虽然极有可能是出于司马迁的虚构，但这种“富贵无相忘”话语的背后，是否能隐晦地显示出司马迁微妙的心理动因呢？ 　　一、三次“富贵无相忘”的因果梗概 　　“苟富贵，无相忘”出自《陈涉世家》，“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘’。”[1]有学者指出，“苟富贵，无相忘”中的“相”字指代第二人称，并非是“彼此、互相”的意思，而整句话发语的主语也是第一人称，即陈涉。因而“苟富贵，无相忘”其中包含的意思不是“咱们共同富贵了，彼此不要忘记”，而是“如果我富贵了，不会忘记你们”[2]。然而当陈涉久经沙场称王坐殿，少时的庸耕者入宫见陈涉，“言陈王故情”，只是因为庸耕者不知所谓的天家威严，便被斩了。庸耕者于殿堂不顾及面前君王的面子而大肆回忆曾经与陈王的共苦经历时，他就已经触碰了陈王的逆鳞。当时说“富贵无相忘”的那个人恰恰是背信弃义、富贵相忘的一方。 　　在《孔丛子》一书中亦有记载：“陈胜既立为王，其妻之父兄往焉，胜以众宾之礼待之。长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：‘怙乱僭号而傲长者，不能久矣。’不辞而去。”①在《陈涉世家》中，司马迁在书中记载“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”。陈涉“其妻之父”的预言式的话语，乃至他最终的结局果如预言，这样的因果关系在很多史书中都有记载。尤其在《左传》中，类似“皇天无亲，惟德是辅”等更是不胜枚举，意在说明福祸相依，有德之人种下福因，而无行之人却常食祸果。陈涉的不施仁义，贵而忘本成为他最终被自己的车夫所杀、狼狈失败的根本原因。 　　《外戚世家》中在记录薄太后之事时，在传记开头就有薄太后在年少时，与管夫人、赵子儿甚是亲厚，相约“先贵无相忘。”[3]而先被汉王宠幸的管夫人和赵子儿却在富贵之后讥笑薄姬初时之约。人情冷暖，世态凉薄，少时的约定与纯真在现实面前顿时灰飞烟灭。同样是从魏王宫里被掳掠而来，三人在苦难之时，相与为伴，彼此依靠，互相取暖。然而攀上高枝的那一方出于一种高贵的优越感去讥笑当年同甘共苦的伙伴。也同样因为如此，倍受宠幸的管夫人和赵子儿在日后因吕后的妒忌而惨遭厄运，而只被宠幸过一次的薄姬却侥幸因汉王希见之而被安顿在代国，最终汉高祖逝世，在大臣周勃和陈平的帮助下薄姬之子刘恒称帝，而她自己也顺利成为太后。背信弃义的人终究会被历史所遗弃，“富贵无相忘”的盟约被时间与利益所打破，变为“富贵”之后便“相忘”的惨痛结局。 　　同样在《外戚世家》中，平阳公主送卫子夫入宫前，“拊其背曰：‘行矣，强饭，勉之！即贵，无相忘。’”[4]卫子夫在成为汉武帝宠妃之前，只是平阳公主府中的歌女，被汉武帝宠幸之后便被召入宫。平阳公主深知但凡被皇上宠幸的人，都是极有可能凭借自己的能力或家族势力受到无上尊宠，而且从卫子夫之后一生的经历看来，平阳公主的确是很有眼光的。卫子夫与平阳公主都是地位显赫之人，一个贵为皇后，一个身为公主，她们之间的“富贵无相忘”是对彼此地位的巩固，是一种相互扶持，相互利用的关系，因为只有强强联合，地位才能更加稳固。之后卫子夫被尊立为皇后，卫青也被封侯。卫青的四个儿子也因此荣宠备至，皆列将封侯。，一时贵震天下。四子“皆封为列侯”，卫皇后的姐姐卫少儿之子霍去病也因军功被封为冠军侯，卫皇后之子刘据贵为太子，可谓全家尊荣万分。“天下歌之曰：‘生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下！’”从此看来，卫家可谓是全家显赫，功勋卓著。 　　正当平阳公主丧夫寡居，左右近