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闽
南
红
砖
厝
民
居
建
筑
调
研
报
告 闽南红砖厝民居建筑调研报告
(建筑学14-1 潘洁 14041610111)
摘要:民居,包含了居住住宅以及由其延伸的居住环境。我国疆域辽阔,民族众多,由此联生出多种各具特色的民居建筑。在闽南地区,就分布着样式不同的四种民居建筑:土楼、土堡、红砖民居和灰砖民居。在这其中,以土楼最有特色,红砖民居最为靓丽。闽南地区的红砖民居,多以红砖为墙,花岗石为基座,另外有木石的透雕、漏雕、圆雕浮雕图饰和非常精美的砖雕、木雕等特色工艺。
关键词:闽南、红砖民居、建筑特点、建筑装饰。
闽南红砖厝民居建筑的文化背景及内涵
闽南在地域上包括厦门、漳州、泉州、龙岩等地区,其内分布着多种类型的民居建筑,如土楼、土堡、灰砖民居以及红砖民居。其中最为靓丽的红砖民居,最初出现是在宋元时期,其外观色彩展现了独特的艺术魅力。后期的红砖建筑主要由归国华侨出资修建,他们早年出洋多因生活所迫,在人地生疏的异国含辛茹苦地打拼,为的就是有朝一日能出人头地,兴业旺家,所以一旦事业有成,他们就迫不及待地衣锦还乡,不惜巨资修建豪宅[]。 闽南的红砖厝民居建筑大多是以家族为中心,以血缘关系为纽带的院落式组群建筑,在建成加工过程中运用美学原则创造出了独特的艺术形式,具有较高的审美价值,同时又隐含了深厚的传统文化、民风民俗、宗教意识,蕴含了人们对生活美满幸福、吉祥如意的祈愿[2]。
闽南红砖厝民居建筑样式特点
2.1.红砖厝民居的形制
从纵向看,二进(落)形成一个四合院,平面成口字形;三进形成二个四合院,平面成日字形;四进形成三个四合院,平面成目字形。还有五进四院的超大规模建筑。进(落)的两旁,建有护厝(龙),通常为左右各一座,也有左右各两座的,称“双护厝”。
从横向看,开间的多少与大小说明规模的大小,也说明官阶的大小。主厝的第一进(落)门厅是三开间的称“四规”或“三间张”。“四规”即中厅两边各有一间厢房,共三间,是用四堵墙隔成的;中厅两边各有两间厢房,共五间,是用六堵墙隔成的,称“六规”或“五间张”[3]。
2.2.红砖厝民居的内部布局
红砖厝内部的面宽单位为“间”,两堵墙或两根柱子之间的距离为“一间”,称“开间”。中间的叫“明间”,两侧的称“次间”,或称“稍房”、“尽间”。进深的单位为“架”,以一檩为“一架”。架数越多,进深越深,但民单数为吉。
间架的多寡是地位、身分的象征。明清两朝,公侯一、二品的门屋限定三间五架,厅堂限五间九架,不得超过七间九架。其余房屋不得大于厅堂。三品――五品的门屋为三间三架,厅堂为五间七架。六品――九品的门屋为一间三架。
“光厅暗屋”为红砖厝的布局特点。中间的明间宽敞明亮,为奉祀祖先、神明及会客的场所。厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成,平时闭合与后轩分开。后轩可布置成小书斋,遇到有贵客要事。也可以进入后轩密谈。有事时,也可把大扇木门打开,把厅堂与后轩合并为一,增大活动空间。厅堂两侧为东西大房,是主要居室。大房房门上悬挂有布帘,以屋顶小窗取光,室内较暗。大房前有檩步,是梳洗的地方。大房后有后房,是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储物间。这种“一明两暗”的三开间结构,是红砖厝最基本的构成单位。五开间即三开间左右再扩展一间而成。大厝就是“一明两暗”布局基础上,由数个单位建筑及外部空间组合衍化而成的合院建筑[4]。
2.3.红砖厝民居的榉头
在大厝内,正屋前面两侧有厢房,俗称“榉头”。榉头朝天井一面常是敞开状态,是大房既能通风,又避免阳光逼射,有遮阴纳凉的作用,也是客人、随从休憩之地。前落与后落以两榉头相连,两落往来甚为方便。
2.4.红砖厝民居的埕
首落前即屋身正前,留设的户外广场成为“埕”。埕中或仅排列小盆花,留出较大场地,作为来客停放车辆、轿马的地方;或布置为庭院,栽花植树,假山小池。
2.5.红砖厝民居的深井及护厝
每落厅前都有“深井(天井)”,保证厅堂轩敞明亮、 通风采光。在厢房之外, 两侧或一侧增建的纵向长屋为“护厝(护龙)”。如果是单边的护厝,则另一侧也常留有通巷,即作为前后各落出入的另一通道,使各落自成单元,又可使正屋免受邻居活动的影响,同时也减少对邻里的打扰,增加自身活动的私密性。护厝又可增加一些辅助用房,在原有护厝的外部再增建一层护厝,形成双护厝,或作厨房、杂物工具放置场所,或作客舍,或为僮仆居室,或作书斋别筑,增加了可用空间的数量。
2.6.红砖厝民居的排水系统
在大厝的四周和内部,通常都具有较为完善的排水系统。大厝内的中央有一个比较大的排水池,在四周有较深的排水沟,一旦下大雨,内外共同协作,便不会出现水涝等问题。
2.7.红砖厝民居的整体布局
2.7.1.“一条龙”式
闽南
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