传统的汉字结构理论(一).ppt

2.省體象形：象形字只表示所象之物的一部分。 71 * 牛 羊 3.複體象形：有些象形字，所象之物難以單獨畫出來，或畫出來難以辨認，於是就把相關部分也畫出來加以襯托。 71 * 眉 《說文》：“眉，目上毛也。从目，象眉之形。” 71 * 頁 頭，首也。 題，頟也。 項，頭後也。 果 71 * 《說文》：“果，木實也。从木，象果形在木之上。 ” 血 《说文》：“血，祭所荐牲血也。从皿、一象血形。” 81 * 練習：釋讀並分析下列象形字 81 * 象形的局限性 （1）象形字一般是對具體事物的描寫，基本上都是名詞，遠遠不能滿足記錄語言的需要。 （2）一些物體的局部不易用象形表現，如刀刃。 （3）抽象的意思無形可象，尤其是只有語法意義的虛詞；看不見的東西也無法描繪，如風。 （4）靠略描輪廓，形近事物易生混淆。 71 * * * * * * * * * * * * 傳統的漢字結構理論 “六書說” 象形、指事、會意、形聲、轉注、假借 六書說探源 “書”字的含義 故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。（《荀子·解蔽》） 項籍少時學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之籍曰：書足以記姓名而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。（《史記·項羽本紀》） 今可考最早提及“六書”的文獻 《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。乃教之六儀，一曰祭祀之容……” 鄭眾注：“六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。” 班固《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學，故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。” 許慎《說文解字敘》：“《周禮》：八歲入小學，保氏敎國子，先以六書。一曰指事……” 《周禮》中的“六書”究為何義 三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數。（《周禮·地官·司徒》） 十年出就外傅，居宿於外，學書、計，……十有三年學樂……學射、御。二十而冠，始學禮……。（《禮記·內則》） 自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。漢興有艸書…… 及亡新居攝，……時有六書：一曰古文，孔子壁中書也；二曰奇字，卽古文而異者也；三曰篆書，卽小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰左書，卽秦隸書；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥蟲書，所以書幡信也。 ——《說文解字·敘》 六書說作為漢字構造的條例實際上是漢代學者總結出來的，與《周禮》及《禮記》等典籍中的“書”並非一義。（參張政烺《六書古義》） 先秦分析文字之風盛行 夫文，止戈為武。 《左傳·宣公十二年》 故文，反正為乏。《左傳·宣公十五年》 於文，皿蟲爲蠱。《左傳·昭公元年》 古者蒼頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公。《韓非子·五蠹》 秦漢以來曲解文字之風愈演愈烈 諸生競逐說字解經……乃猥曰“馬頭人爲長”、“人持十爲斗”、“虫者屈中也”。廷尉說律，至以字斷法，苛人受錢，“苛之字，止句也。” 《說文解字·敘》 81 * 六書條例的提出，當是由于秦漢時期對漢字構造的認識不但已經模糊，而且出現了大量曲解的現象。六書條例不但可以正本清源，而且托源于《周禮》，以示淵源有自，對提高小學的地位有其獨特的意義。 二、“六書”的具體內容 71 * （一）象形 鹿： 1. 象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也。 71 * 象形字的類別 1.全體象形：象形字表示的是所象之物的全體。 71 * 龜 71 * 鳥 81 * 鼎 71 * 鬲 71 * 壺 71 * 爵 81 *