必修五人物形象20130530.doc

必修五人物形象、课文内容、课文字音字形归纳 恩施一中高三语文组 之为 2013-5-8 第一单元 第五册1施耐庵《林教头风雪山神庙庙》 林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高俅的义子高衙内看上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。 一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲有忍辱负重、委曲求全的一面，但也有其刚烈的一面，毕竟他是武者出身，禁军教头，同样结交天下英雄好汉。柴进庄上棒打洪教头，山神庙里手刃陆虞候，梁山上火并嫉贤妒能的王伦，都是他勇武的一面，释放了自己内心压抑的不平之气。 林冲是一位正直善良、光明磊落、仗义疏财、救弱济贫、委曲求全，在忍无可忍的情况下走上反抗之路的悲情英雄形象。 陆虞候恶计不成再生毒计命丧黄泉； 林教头大难刚过又遭劫难逼上梁山。 林教头风雪山神庙逃过一劫； 陆虞候火烧草料场咎由自取。 林教头沧州遇旧知； 陆虞侯密谋害林冲。　 第五册2契诃夫《装在套子里的人》 别里科夫这个人是一个可笑可恨又可怜的人。 他的可笑在于他古怪的穿着打扮，以及他的生活什么都要用套子装起来。 他的可恨在于他僵化的思想辖制了其他人。在别里科夫这类人的管理下，全城人的生活都是战战兢兢，什么事都怕，他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书、不敢周济穷、不敢教人念书写字……人们变得压抑、孤独，不敢接受新思想。 他又是一个可怜的人。当柯瓦连科带着他的姐姐来到他的生活中，他第一次感受到一个女人对他的诚恳和热情。他开始对生活充满渴望，但最终因为他的保守思想和古怪性格，遭到华联卡一行人的嘲笑，在别人的嘲笑声中一蹶不振。 别里科夫是一个胆小脆弱，循规蹈矩、思想僵化、害怕革命，遏制新思想，辖制人们自由的沙皇政府的忠实奴仆。 雨伞雨衣职业思想处处皆套子； 法制法规沙皇政府时时为玉律。 谨小慎微诚惶诚恐过日子； 陈旧保守古里古怪辖自由。 第五册3沈从文《边城》 在沈从文笔下,湘西虽然偏远、原始,却是那样的肃穆和谐,自然古朴。小溪渡船、满山的绿竹、溪边的磨盘,还有空中缭绕不断的动人情歌。他的人物就生活于其中,与自然相亲和,保持着质朴天真,善良真诚,坦率无私的真实灵魂,使他的湘西世界永远勃兴着生命的强力,闪烁着自由人格的光辉。沈从文生动地表现了湘西优美的自然山水以及劳动群众的真实人生和道德情感,挖掘出其心灵深处闪光的人性,赞美他们勇敢质朴、优美健康的自然人生形式,描写出一个理想的湘西世界。表现了作者重构理想世界的信念。翠翠是善良单纯、情窦初开的少女。傩送二老是一个对爱情执着追求的少年。 沈从文是一位人生坎坷，淡泊名利，文雅大度，忠于爱情，着力书写湘西的风土人情并以此呈现优美、健康、不悖乎人性而又略显悲凉的人生形式的京派文学大家。 宁静自然世外桃源边城好； 健康纯真多情男女爱情悲。 第二单元 第五册4陶渊明《归去来兮辞（并序）》 陶渊明笔下的田园生活 “我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”陶渊明不愿受小人之气而愤然离职。 当他真正回到家中时，孩子们都簇拥着他，一家人其乐融融，不必在受案牍之劳形，能够“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”倚着窗子，赏天上自由舒卷的流云，看空中倦飞归巢的鸟儿。 “农人告余以春及，将有事于西畴。”到了劳动的时节，和普通人家一样，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。 享受自己动手，丰衣足食的满足。农闲时“或命巾车，或棹孤舟”，“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。去大自然中玩赏烟霞，追逐流云，探寻幽壑。时而“采菊东篱下”，时而“临清流而赋诗”。山中的灵秀之气涤荡内心的浮躁，有溪水缓缓一路同行，有飞鸟结伴归来，这何尝不是人生的另一种收获。 陶渊明的田园是一个闲适宁静，质朴淡雅，充满了生机和美的地方。 第五册5王勃《腾王阁序》 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句意境优美、色彩明丽、动静结合是千古名句。水天一色，落霞飘逸，孤鹜翱翔，深蓝的天际，一红一白，色彩鲜明，自由灵动，自然和谐。 “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。此时的王勃正怀才不遇，壮志难酬，仍有这般情怀，确实难能可贵。 王勃是一位才华横溢，文思敏捷，骄傲自大，恃才放旷，人缘不好，遭人嫉妒和厌恶，对《易经》、天人感应学说有所研究，英年早逝的天才诗人。 落霞含笑映秋水； 孤鹜展翅越长天。高朋满座谁