猴年古诗词.doc

猴年古诗词 下文是关于猴年古诗词相关内容，希望对你有一定的帮助： 第一篇:《猴年春节的诗句》猴年春节的诗句关于新年的诗句：1、《元旦试笔(选一) 》陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。 2、《癸巳除夕偶成 》黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。3、《凤城新年词 》查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。4、《已酉新正 》叶颙天地风霜尽，乾坤气象和;猴年古诗词。历添新岁月，春满旧山河。猴年古诗词。梅柳芳容徲，松篁老态多;屠苏成醉饮，欢笑白云窝。5、《新年作 》刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。6、《迎春 》叶燮律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。7、《岁除夜 》罗隐官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。8、《除夜 》尚颜九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。9、《拜年 》文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。10、《岁除夜会乐城张少府宅 》孟浩然畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。11、《春节看花市 》林伯渠猴年古诗词。迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。12、《元旦口占用柳亚子怀 》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。13、《新年有感 》钱来苏金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。14、《甲午元旦 》猴年古诗词。孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。第二篇:《猴年有关诗句》毛泽东名句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”出自《七律·和郭沫若同志》七律·和郭沫若同志 写于1961年11月17日一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。作品赏析：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。首联这两句诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。这两句诗是针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”说的。僧，指剧中的唐僧。他错误码率地惩罚了斩妖除魔的孙大圣，三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友，误把变化成人样的白骨精当做朋友，受了欺骗和蒙蔽，而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。同时，唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字，便简练地点出了这一点。僧与妖一作“犹可”，一作“必成”，十分准确地点明他们应持的本质，以及我们对他们的不同态度。毛泽东指出“唐僧是个受蒙蔽的糊涂人，应该争取教育，能乔装打扮的妖怪，会给人民带来灾难，这才是狠狠打击的对象。”金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。戏中的白骨精尽管是那样诡计多端，但终究逃脱不了齐天大圣的火眼金睛，最后的下场只能是被金箍棒打得粉身碎骨，其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭，而使太空得到了澄清。今日呼孙大圣，只缘妖雾又重来。与开头相呼应，由过去写到了现在。第三篇:《版1A4纵左 【猴年说猴】古人写“猴”的诗词(田K)》1【猴年说猴】古人写“猴”的诗词今年是生肖猴年。大家对“猴”的印象都是像美猴王那样泼皮神气、古灵精怪，但是诗人眼里的“猴”却并非如此，猿猴带给诗人更多的反而是哀愁凄清的感受。今天就一起来看看这些诗里让人哀愁的“猴”。猿【唐】徐夤宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。忆 猿【唐】吴融翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。岭 猿【唐】常建杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。相思岭上相思泪，不到三声合断肠。猿【唐】张乔挂月栖云向楚林，取来全是为清音。1谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。猿【唐】杜甫袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。出山作【唐】卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。山 禽【唐】张籍山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。猕猴半