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大学生宗教信仰状况及教育引导途径探析 　　摘 要：近年来，大学生宗教热持续升温，大学生信仰危机受到社会各界关注。依据文献资料和调研数据阐述大学生宗教信仰现状，分析信教大学生宗教信仰成因，在加强大学生理想信念和价值观教育，马克思主义宗教观和无神论教育，面临现实困境与危机大学生群体的生命教育等方面探索教育引导途径：加强对大学生党团员理想信念和价值观教育引导;加强对大学生马克思主义宗教观和无神论教育引导;加强对面临困境大学生群体的生命教育引导。 　　关键词：大学生;信仰;教育引导;途径 　　中图分类号：G412 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）17-0187-02 　　近年来，“宗教升温”蔓延全球，因宗教问题而产生的国际纷争与矛盾更引起世界关注的目光。20世纪八九十年代，我国曾出现过“大学生宗教热”现象。进入21世纪以来，我国大学生的宗教热度仍然居高不下。这反映了当代青年大学生群体对世界观、人生观和价值观的困惑与思考，同时更需警惕其附带一定政治色彩的影响。立德树人的根本任务是国家教育体制在育人方面的顶层设计，在理想信念教育和价值观教育等方面，信仰宗教大学生的教育引导途径探析具有现实意义。 　　一、当代青年大学生的宗教信仰状况 　　1.全国数据。2003年，据李志英对北京大学、清华大学等十余所高校大学生宗教信仰状况调查，约9.2%的大学生信教[1]。这是高校宗教热现象出现之后较早的调查数据。综合全国少数民族地区之外的各地调查资料，对大学生中宗教信徒所占比例估计最高的在44%左右[2]，最低为3.5%[3]。同时不同区域和时间的调查结果具有差别。 　　2.东北地区。综合东北地区调查结果，大学生信仰宗教比例最高为28.1%[4]，最低为6.7%[5]。相同区域调查结果也存在较大差异，可能同调查问卷设计与调研群体选取有关。例如，据2006年杨晓慧等在东北地区8所高校调查，仅4.1%的大学生明确表示具有某种宗教信仰，但14.6%的大学生表示倾向于信仰宗教，合计有18.7%的学生倾向信仰或信仰宗教。对其中2 000名大学生进行的调查更显示了差异：有21%的学生表示信仰或倾向信仰宗教[6]。因此，该调查结果不能简单说信教大学生为4.1%。 　　3.对比分析。时间对比调查显示，信教大学生有上升趋势。例如：孟繁英等对吉林高校大学生的跟踪调查表明，2004年大学生中信仰宗教者不到7%，2006年调查显示信教学生比例超过12%，2010年的抽样调查发现大学生信教比例已达16.8%，呈明显上升趋势[7]。在对以上调查数据进行分析的基础上，2014年在辽宁省3所高校579份有效抽样问卷的结果显示，在校大学生有明确宗教信仰的比例为7.4%，明确回答自己为宗教徒的学生比例为5.9%，有宗教信仰倾向的学生占15%左右。 　　综上，近些年大学生宗教热现象在国内高校普遍存在，并有继续升温趋势。2014年大学本专科在校生2500余万人，以7%计算，信教学生的绝对数量在175万人以上。 　　二、信教大学生的宗教信仰成因分析 　　1.历史文化影响是大学生宗教信仰主要成因。文化对宗教信仰的形成与发展是潜移默化的，更具有持久性。同时，宗教往往表现为具有历史继承性的文化传统。佛教在我国已经有二千年的历史，佛教文化源远流长并同传统文化相融合。2014年在辽宁高校的抽样调查结果：佛教占信教学生的46.5%，基督教占27.9%。同时与诸多其他调查相吻合：张澜等的调查，信仰佛教者占41.6%，基督教占17.5%[4]。王毓楠等的调查显示，信仰佛教者占44.3%，基督教占36.1%[5]。赵宗宝等人的调查也发现，信仰佛教者占41.64%，信仰基督教者占26.14%[8]。综合分析，信仰佛教者占信教学生的比例集中在40%-50%之间，基督教在20%-30%之间，两者总人数占信教学生的比例在60%-80%之间。 　　2.社会转型导致大学生基督教信徒增加迅速。上文数据可见，基督教已经成为继佛教之后大学生信仰人数最多的宗教。特别是在南方沿海地区的调查结果，一些高校大学生基督教信徒比例最高。改革开放以来，基督教以大众化姿态渗入社会生活，基督教义宣扬的伦理原则，强调人的严格自律等具有道德制高点，奠定了大学生不排斥的心理基础。而大学生信仰基督教的路径是：危机、认知和人际网络共同推动[9]。在社会转型期，大学生在人际关系、学业困境、价值观危机、就业压力等方面存在诸多现实迷茫和诉求。基督教通过社会生活、熟人朋友和网络等途径渗入大学生活，一些大学生在追求真理与智慧愿望驱使下，“偶遇基督”而成为慕道者。信仰基督教大学生比例低于佛教，但参与基督教活动的人数却相对较多，其原因之一是基督教成为部分大学生面对现实困境的心理安慰。 　　3.家庭环境对大学生宗教