湖北省长阳一中2015-2016学年度高二上学期期末考试历史试题 Word版含解析.doc

2015-2016学年度上学期期末考试高二历史试卷 满分：100分 时间：90分钟 第一卷（选择题） 一、选择题（每小题2分，24题共计48分）每题有一个正确答案，请选出正确答案的代码用2B铅笔在答题卡上填涂黑实. 1、《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者，君流；革制度衣服者为畔，畔者，君讨。”这表明西周的礼乐制度： A、实现了国家对土地和人口的控制 B、具有威慑性与持久性的特点 C、有利于形成天下一家的文化心理 D、为君主大权独揽的意识服务 【知识点】商周时期的政治制度 【试题解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。A项表述与题意无关，排除。B项表述“持久性”不正确，因为随着诸侯国实力的增强，周天子不能对其加以管制，排除。材料主要列举了君主惩罚的几种越礼行为，说明当时西周实行的礼乐制度具有一定的规范作用，有利于形成较统一的文化，C项正确。D项表述不恰当，因为当时尚未形成中央集权，排除。故选C。 【答案】C 2、董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈 民而伸君，屈君而生天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是 新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一 新儒学强调制约皇权的重要性 新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想 强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀 【知识点】汉代儒学成为正统思想 【试题解析】本题主要考查董仲舒的儒学。材料文字“道之大原于天”指道（规律）来源于天，反映了天命的政治思想与政治秩序是统一的，“屈民而伸君，屈君而伸天”是指臣民要绝对服从于君主，“屈君而伸天”就是说君主要绝对服从“天”的意志，如果君主有错误，上天就会降灾害来警戒，D项表述能完整反映董仲舒的思想意图，D项表述正确。ABC三项都只从某个角度阐释，表述都不完整，均排除。故选D。 【答案】D 3、司马迁所著《史记》为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传共130篇，记述上自黄帝下迄汉武帝3000多年历史；其究天人之际，通古今之变，成一家之言；其言直、其事核、不虚美、不隐恶、有褒有贬、爱憎分明；真可谓是“不失史家之绝唱，无韵文学之离骚”。对其评述有误的是 A、是一部纪传体通史 B、强调天道对人事的影响 C、探究历史及发展规律 D、具有相当高的文史价值 【知识点】汉代儒学成为正统思想 【试题解析】材料文字“究天人之际”就是要探讨天道和人事之间的关系;“通古今之变”就是要通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理;“成一家之言”就是要通过著作表达自己的历史见解和社会理想。由此可见，司马迁的思想体系是以儒家学说为基础的。但同时又吸收了道家思想来丰富、补充和发展了儒学道德伦理思想。在深入探讨历史发展规律的前提下，忠于事实，从而使人的道德价值同历史事实、历史进程、历史规律紧密地结合起来，并为道德价值观提供了坚实基础。故选B。 【答案】B 4、《中国古代官僚制度概要》论及道：“随着社会进步，统治事务越来越繁杂。适应新的形势，西汉的中朝官与尚书，东汉的尚书诸官，魏晋南北朝的门下省与中书省等皇帝的秘书咨询机构建立并发展起来。它们是弥补宰相缺陷的一些重要机构，与宰相是相互配合、并行不悖的。君相之争是这类机构建立、发展的一个原因，但决非主流。 【试题解析】材料描述了从西汉到魏晋南北朝时期的中央权力机构的演变，反映了中国古代的政治智慧，体现了治政者的执政能力。故选D。 【答案】D 5、宋代，典卖土地、房屋的现象十分普遍，所谓“典卖“，是指将土地、房屋等不动产出典给他人，收取一定的典价，在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋史记载，当时”豪民图谋小民田产“，出典人要求回赎典物时，”则迁延月日，百端推脱“，辗转当选月，已经到了赎典截止的期限，使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者，才允许业主收赎。这说明 典卖强化发农民与地主之间的人身依附关系 典卖是当时豪强掠夺农民的方式之一 典卖实际上把财产的所有权实行转让 地主利用典卖规则抢夺农民利权 【知识点】商业的发展 【试题解析】此题可用排除法。A项表述错误，典当行业的出现，地主与农民的人身依附关系减弱而不是加强。B项表述错误，材料并未说明典当是否是掠夺农民的主要方式。C项表述错误，典当行业实际上是一种抵押担保的方式。从材料“豪民图谋小民田产”，出典人要求回赎典物时，“则迁延月日，百端推脱”，“辗转数月，已经到了赎典截止的期限，使得出典人终无赎回之日”可知，豪强地主利用典卖规则漏洞抢夺农民利权，故选D。 【答案】D 6、《论元曲中妇女形象的反抗精神》指出：“在关汉卿的笔下，写的最出色的就是一些普通