申欢欢初二国学第六讲.ppt

* 《三字經》第六講 之“中國古代燦爛的文化” 溫故而知新 首孝悌，次見聞。知某數，識某文。 一而十，十而百。百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 （一） 操 作 方 法 曰春夏，曰秋冬。 此四時，運不窮。 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》 之 中國古代燦爛的文化 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生 焉……” ---《論語·陽貨》 “寒來則暑往，暑往則寒來，寒暑相推，而成歲焉。” ---《周易》 寅月 立春—雨水 正月 卯月 惊蛰—春分 二月 　　　　 辰月 清明—谷雨 三月 巳月 立夏—小满 四月 午月 芒种—夏至 五月 未月 小暑—大暑 六月 申月 立秋—处暑 七月 酉月 白露—秋分 八月 戌月 寒露—霜降 九月 亥月 立冬—小雪 十月 子月 大雪—冬至 十一月 丑月 小寒—大寒 十二月 春 冬 夏 秋 孟春 仲秋 仲春 季冬 季夏 季春 季秋 孟冬 仲冬 孟夏 仲夏 孟秋 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 古代時辰 23 ︱ 1点 一更 二更 三更 四更 五更 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 17 ︱ 19点 11 ︱ 13点 3 ︱ 5点 （一） 操 作 方 法 曰南北，曰西東。 此四方，應乎中。 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》 之 中國古代燦爛的文化 曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰南北 曰西東 此四方 應乎中 （一） 操 作 方 法 曰水火，木金土。 此五行，本乎數。 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 ---《尚書》 曰水火 木金土 此五行 本乎數 曰水火 木金土 此五行 本乎數 天一生水 曰水火 木金土 此五行 本乎數 流动 地球本身 热能 坚固 生命 相生相克 曰水火 木金土 此五行 本乎數 相生相克 福祸相依 （一） 操 作 方 法 曰仁義，禮智信。 此五常，不容紊。 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 《三字經》之 中國古代燦爛的文化 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 樊遲問仁。子曰：“愛人。” ---《論語·颜渊》 ，親也。从人二。--《說文》 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 義者,己之威仪也，从我从羊。 ---《礼记·中庸》 義者，宜也。 ---《說文》 禮,履也。所以事神致福也。 ---《說文》 信,誠也。 ---《說文》 智,知也。 ---《說文》 鹁鸪呼雏，乌鸦反哺―――仁也； 鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众―――义也； 羔羊跪乳，马不欺母―――礼也； 蜘蛛结网以求食，蝼蚁塞穴而避水―――智也； 鸡非晓而不鸣，雁非舍而不移―――信也。 禽兽而有五常，人为万物之灵岂无一得？ 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也； ---《孟子·公孙丑上》 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 孝（父母） 顺（夫妇） 悌（兄弟） 慈（子女） 信（朋友） 忠（国家） 爱物 （自然） 爱人 （人类） 仁