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第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 （一）概念爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 1、河山即国土：一定区域内的土地、山河、海洋等自然风貌和矿产、森林、物产等自然资源构成的国土（自然因素）2、骨肉同胞即人民（或国民）：由共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等纵横交织的社会关系紧密联成一体的人民或国民（社会因素） （3）国家：指阶级社会中，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定，而由占统治地位的阶级实施阶级统治的强大政治机构。 （政治因素） （4）文化：是一个民族得以延续的“精神基因”，包括语言文字、生活习俗、历史传统等等。（文化因素） 一、爱国主义的科学内涵 （三）爱国主义是道德要求、政治原则和法律规范世界各国的人民都以是否热爱自己的祖国，能否为祖国贡献力量作为尺度，来评价一个人、集团、政党、阶级的言行。把爱国、报国、兴国、强国、救国视为高尚的美德，把卖国（求荣）、（丧权）辱国、祸国（殃民）乱国、叛国等视为不道德的丑恶行为。爱国的英雄，成为人们世代颂扬的对象，而卖国的汉奸，则是人们千古唾骂的罪人。 宪法第五十二条规定： “中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。” 宪法第五十四条规定： “中华人民共和国公民有维护国家的安全、荣誉和利益的义务。不得有危害祖国的安全荣誉和利益的行为。” 宪法第五十五条规定：“ 保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。” ——《宪法》 案例一个名叫李立的中国留学生．讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻居是一个靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳，很快就和李立成了好朋友。一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊．谈到吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：“我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。” 三、爱国主义的时代价值 1 、中华民族继往开来的精神支柱 2 、维护祖国统一和民族团结的纽带 3 、实现中华民族伟大复兴的动力 4 、个人实现人生价值的力量源泉 一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一的关系 （一）爱国主义与社会主义在本质上是一致的：都是追求民族国家的富强 （二）爱国主义与祖国统一的一致性“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？”——邓小平 二、爱国主义与经济全球化 经济全球化形势下要弘扬爱国主义 （一）经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，更是挑战。 二、爱国主义与经济全球化 （二）经济全球化，并不是利益全球化，更不是政治、文化一体化 （三）在经济全球化中，要努力学习科学技术，为国效力 1、科学是反映客观世界（自然界、社会和思维）的本质联系及其运动规律的知识体系，它具有客观性、真理性和系统性，是真的知识体系。作为反映客观规律的科学本身，是没有阶级性和民族性的，可以为任何一个民族、任何一个国家、任何一个阶级服务。从这个意义上说科学无国界 科学无国界，但科学家是有国界的 2、但是，作为创造科学知识的主体的科学家，则是社会人，他们总是出生或生活在某个国家或地区；而且现在世界上仍然存在阶级，在阶级社会中，他们属于特定的阶级；同时，他们的科学工作，也不能脱离具体的国家或地区，或者说，总是要依托某个国家或地区才能进行。科学家在社会生活中，就会受到他所在的社会的教育、风俗、宗教、舆论等的影响，形成自 科学无国界，但科学家是有国界的 己独特的世界观、人生观、价值观。他们的世界观、人生观、价值观决定或影响着他们更愿意为某个国家或阶级服务。从这个意义上说科学家是有祖国的 案例：科学家钱学森我国著名的科学家钱学森 1950年回国时曾遭到美国政府的百般阻挠，美国海军次长金波尔狠狠的说：“我宁肯把这个家伙枪毙了，也不让他离开美国，他对我们太重要了。无论在哪里，他都抵得上五个师。”这，就是钱学森的价值。钱学森是新中国导弹事业的开创者。从第一颗原子弹爆炸到第一颗导弹核武器研制成功，美国用了 13年，而我国仅用了两年多的时间，这一成就震惊了世界。 美国一位专栏作家这样说：“金波尔的话说错了，钱学森在科学上的价值岂止只抵三、五个师的兵力，他替中共研制的飞弹，不但完全平衡了中共与美国之间战略武器的差距，也使中国对苏联的威胁产生抗衡。同时，在美、苏两大军事强权之间，中国以其飞弹实力，加上10亿人口，与苏、美形成了鼎足之势，简直是以