16《云南的歌会》分析.ppt

走进安顺民俗 普定民俗文化 云 南 的 歌 会 ——沈从文 云南地图 * 字词检测 迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴 柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴 yǐ jù hè pì chún zuò xī huì xìng 铁箍 土坎 订满 矗起头 gū kǎn chù dìng 你从“云南的歌会”这个标题中获取了什么信息？ 标题点出了文章写作的对象，“云南”交代了地点，“歌会”是本文的核心内容。 “歌会”一词也体现了云南少数民族唱歌的基本特点——隆重、盛大、参与的人极多。 问题一: 结合预习，说说文中的人们在什么地点唱歌？ 山野、山路、村寨。 问题二: 速读课文，结合唱歌的内容、形式或目的，给各个场景的歌会拟一个小标题。 山野对歌、山路漫歌、村寨传歌。 结合各部分内容，小组讨论交流，说说云南三个歌会各有什么特点？（可从人物、地点、方式、内容、特色等方面进行比较） 山野对歌 山野 对歌 人物 地点 内容 方式 特点 来自四方 松树林子和灌木丛沟凹处 多是情歌酬和 也唱其它故事 见景生情即物起兴 提问题 互嘲互赞 对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼 （人物描写 以人衬景） 山路漫歌 山路 漫歌 人物 地点 内容 方式 特点 赶马女孩子 赶马途中 本地悦耳好听的山歌 兴之所至，随意歌唱 即兴的自由歌唱，发乎性情，自然歌唱 （环境描写 以景衬人） 村寨传歌 村寨 传歌 人物 地点 内容 方式 特点 男女 老幼 院子 屋郎 唱什么都不犯忌讳 各桌轮流清唱传歌者各桌走动 民歌的展览民歌的课堂 场面宏伟，气势壮观 （场面描写 点面结合） 山野对歌： 山路漫歌： 山寨传歌： （人物描写 以人衬景） （环境描写 以景衬人） （场面描写 点面结合） 具有对抗性，是才情智力的大比拼。 即兴的自由歌唱，发乎性情， 自然成趣。 民歌的展览大课堂，场面宏伟， 气势壮观。 你在《云南的歌会》中体会到了什么样的美？ 景美 歌美 人美 人与自然的和谐美 本文选自《记忆中的云南跑马节》 写于1963年。 自1948年后，由于种种压力，沈从文的作品尽被销毁，不行于世。在云南生活了8年，从事民族服饰究竟工作的沈老已近20年没有进行文学创作了，正是有感于云南歌会中“人与自然的和谐”美，才重拾笔根，满含深情写下了这篇文章。 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 ——《记忆中的云南跑马节》 而“人与自然的和谐共存” 正是沈从文文学创作的一贯坚持： 沈从文在他的湘西系列中，提出了“人与自然和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 晚年沈从文 晚年沈从文 沈从文,原名沈岳焕(1902～1988)，苗族，湖南凤凰县人,现代作家、历史文物研究家。 他的一生共出版了30多种短篇小说集和6部中长篇小说。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、象征予一体，具有浓郁的地方色彩。代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。 面对沈从文与诺奖的遗憾，面对多少中国传统文化“被韩国”的尴尬，面对中国传统文化发展的举步维艰与缺失，学习本单元，走进中国民俗，了解中国民风，实则是通过民风民俗这种文化符号，寻找华夏民族的文化之根，寻找我们共同的文化生命的基因与灵魂，唤起我们的认同感、归宿感。 剑川的金花个个能唱 照规矩传歌 歌 会 场 面 金满斗会 唱的醉了,看的也醉了