05680婚姻家庭法.doc

第一章　婚姻家庭法 一、婚姻家庭的概念 【2008多选】 ★婚姻的一般概念是指为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。含义是： 1婚姻须为异性结合，同性结合不成其为婚姻。 2婚姻须为具有配偶身份的结合，不具有此等身份的结合不成其为婚姻。 3作为婚姻的结合须为当时的社会制度所确认。否则，男女双方即使在事实上共同生活也不成为婚姻。 婚姻的法律概念 是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。 ◆家庭：一般概念是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而形成的亲属团体和生活单位。 1家庭是—个亲属团体；家庭有不同的结构形式，规模和成员不尽一致，但家庭成员总是基于婚姻关系和血缘关系联结在一起的。此外，收养也是家庭关系的发生途径。 2家庭须有共同经济，如以家庭为单位组织生产、组织消费等，具体情况因不同的时代而异。迄今为止，家庭历来都是社会中最基本的生活单位。 3家庭既是亲属团体又是生活单位。同一家庭成员一般均为亲属，而且多为近亲属，但亲属并不都是同一家庭的成员，他们是分属于不同家庭的。 家庭的法律概念 是同居一家共同生活，其成员依法互享权利、互负义务的亲属团体。 二、婚姻家庭制度及其历史类型 【2009名词解释】婚姻家庭制度：是社会制度的组成部分，是一定社会中的经济基础对婚姻家庭的要求在上层建筑领域的集中表现。婚姻家庭制度是由各种相关的社会规范构成的，它起着确认和调整婚姻家庭关系的作用。婚姻家庭法律制度是婚姻家庭制度的核心内容。 ★婚姻家庭制度的历史类型 如果对婚姻家庭的概念持广义说，可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制 (从前到后)三种历史类型。 （一）群婚制 根据摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式,群婚制是指一群男人和一群女人互为夫妻的婚姻形式。划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两个阶段。 1、血缘群婚制——低级阶段。只有同辈份的男女才可以结为夫妻，排除不同辈分之间的两性关系。（排除直系血亲通婚） 2、亚血缘群婚制（普那路亚群婚制 恩格斯）——高级阶段。伙婚制，普纳路亚家庭。同辈旁系血亲间禁止通婚。兄弟姐妹通婚被禁止。 【2008单选】恩格斯说：“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”这里的野蛮时代是指：原始社会的高级阶段 【2008单选、2009单选】按照摩尔根在《古代社会》一书中提出的，后来为恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中加以肯定的婚姻家庭进化模式，群婚制的高级形式是：普那路亚群婚 （二）对偶婚制——一男一女在一段时间内保持相对稳定的偶居关系的婚姻形态。（结合不牢固） （三）一夫一妻制 一夫一妻制， 又称个体婚制,是指根据一定社会规范的要求, 一男一女结为夫妻,任何人在同一时间内不得有两个或两个以上配偶的婚姻制度。 ★三、婚姻家庭的属性 　婚姻家庭的自然属性和社会属性：婚姻家庭的本质只能取决于它的社会属性，而不能取决于它的自然属性。社会性是人类的根本属性，也是婚姻家庭的根本属性。婚姻家庭法2010多选、2011多选】 （1）宪法和法律。宪法作为我国的根本大法是全部婚姻家庭立法的根据和必须遵循的原则。其他法律是指由全国人民代表大会及其常委会制定的规范性文件。主要包括：民法通则、婚姻法、继承法、妇女权益保护法、未成年人保护法、老年人权益保障法等。 （2）行政法规和国务院所属部门制订的有关规章。主要包括：民政部经国务院批准颁布实施的婚姻登记管理条例、中国公民办理收养登记的若干规定。 （3）地方性法规和民族自治地方的有关规定。 （4）最高人民法院的司法解释。2001、2003、2011 （5）国缔结或者参加的国际条约。 三、婚姻家庭法的历史发展 （一）中国古代的婚姻家庭法 与婚姻家庭有关的成文法源自战国时代。中国封建时代的婚姻家庭法至唐代进入了全盛时期，现存的 中国古代的婚姻家庭法在表现形式上具有自身的特点。总的说来，有关婚姻家庭的规定详于礼而略于法。历代封建王朝对婚姻家庭关系的调整是礼、律并用，以礼为主，以律为辅的。 1804年《法国民法典》中的婚姻家庭法 1896年通过、1900年施行的《德国民法典》 （2）英美法系国家的婚姻家庭单行法 英国早期的立法改革是比较缓慢的。20世纪初以来特别是第二次世界大战后，英国在婚姻家庭制度上采取了许多新的立法措施。在美国，合法婚姻的成立有三种方式：一是依各州法律而成立的民事婚；二是依习惯法而成立的习惯婚；三是依宗教仪式而成立的宗教婚。 ★社会主义国家婚姻家庭法 苏维埃婚姻家庭法是第一部的社会主义国家婚姻家庭法。 （三）新中国的婚姻家庭法制建设 ★解放前革命根据地的婚姻家庭立法 1、中华苏维埃共和国婚姻条例和婚姻法 2、抗日战争、解放战争时期