《社会学概论》笔记八.doc

：婚姻与家庭 本章指导：　　思考：①传统的家庭模式是什么？②家庭对我们的作用。③近些年来，我们社会的婚姻与家庭生活都发生了哪些变化？　　2、认真阅读本章纲目，了解本章的学习脉络。 三、学习建议： 1、除了掌握基本的原理之外，尽量阅读参考书目，了解不同社会文化背景下的婚姻与家庭特点，以及性别与婚姻关系的状况。　　2、掌握本章的重要概念：①婚姻 ②核心家庭 ③扩展家庭 四、学习重点： 1、婚姻伴侣选择的社会规则。　　2、功能主义与冲突论对家庭的解释。　　3、核心家庭与扩展家庭。 重要概念： 婚姻类型　　婚姻类型的不同，反映了世界不同地区社会制度的差异。总体看来姻类型体系有两种：一夫一妻制和多偶制。　　一夫一妻制（monogamy）指一个男人和一个女人之间的结合。多偶制（polygamy）包括一夫多妻制（polygyny）和一妻多夫制（polyandry）。　　◇ 一夫多妻制在世界上广泛存在。一夫一妻制是地球上大部分地区的准则，绝大数婚姻是一夫一妻制，除少数仍居于森林中的印第安人部落外，一夫一妻制都是共同合法的婚姻习惯。　　在亚、非的部分地区以及中东的部落社会里，一夫多妻制至今仍很盛行。在中东，穆斯林男子被允许同时有四个妻子，所有的妻子和孩子通常都住在一起，共同承担家庭责任。一夫多妻制有助于增加社会的人口出生数，或是有助于弥补由于战争而造成的男人短缺。 　　◇ 在一夫多妻社会中，妇女的声望及价值或高或低，每一种情形更取决于经济因素而不是婚姻状况本身。　　大部分西非沿海地区的妇女都是小商人或成功的批发商，在当地市场摆摊，或头顶托盘沿街叫卖，极少数人致富成为名流。一名妇女挣得的钱绝对归其所有，如果愿意，她可以在经济上帮助丈夫，或以适当利率借贷给丈夫，丈夫对其收入无权染指，妻子在家中是独立和自豪的人物。 ◇ 一妻多夫：在喜马拉雅山一代的西藏人中出现过。该形式具有经济意义。男子在经济上自足之前，必须养殖一群牲畜，在这荒瘠的不毛之地，此过程相当缓慢。男人们自立很迟，那些与已婚长兄在一起的男人通常被邀请加入一个兄弟联盟，哥哥是一家之主，弟弟帮他放牧并分享其妻，当弟弟积攒起自己的畜群时，他就自立门户并退出这种一妻多夫联盟。这实际是推迟年轻男子的结婚年龄但又充分照顾到其性欲的一种办法。 　　一妻多夫还有就是叔嫂婚制。　　绝大多数中国人结婚，并在家庭中度过他们一生中的大部分时间，但目前流行的趋势是结婚年龄推迟。不结婚或是推迟结婚的年轻人普遍担心他们的婚姻可能会不幸福。而且人们可能倾向于把自己的婚姻说得比实际上幸福。但获得婚姻生活中情感质量的准确数据是很难的。　　有许多人相信“爱情”是最重要的婚姻基础。但罗曼蒂克爱情并不总被认为在婚姻中很重要。相互的支持以及相似的社会背景，而非浪漫激情，对于持久的婚姻爱情来说看来是最重要的。　　有许多强烈迹象表明，婚姻中的两个人彼此相互的包容性可能是最重要的婚姻稳定的社会因素。许多研究已经表明，彼此相反的两个人是不会相互吸引很长时间的。 　　（有研究得出的结论是，具有相似地位的夫妇通常幸福感会更强，婚姻更稳定。在渴望亲近、性格外向、喜欢娱乐活动和人际间的交往与讨论方式等方面的相似性，对夫妇之间的相互包容起很大的作用。最令人满意的男女婚姻关系看来是以容貌、个人魅力、影响力、智力、财富和其他资源方面大致相等为基础的。） 二、结婚不是件私事　　婚姻的整个过程，从择偶、缔结婚约到婚后夫妇关系的维持，都有人来干预。 选择婚姻伴侣　　所有的社会对性伴侣和婚姻伴侣的选择都有所限制。　　1、 乱伦禁忌（incest taboo）　　它是,一种很强的道德禁律，它禁止特定范围内的亲属之间发生性关系。几乎是全世界都有的限制。　　历史上官方还几乎从未允许过兄妹之间的性关系。但有两个例外，那就是古埃及和古夏威夷的皇室中曾出现过的兄妹结婚，因为当时他们是那个等级门当户对的仅有成员。美丽智慧的埃及女王--克娄巴特拉就是这样的特例，然而这种例外只能发生在皇家，乱伦对其他人仍是被严格禁止的。另一个例外是发生在现代瑞典，在那儿对兄妹乱伦的惩罚已经减轻了。 普遍乱伦禁忌的根据是什么呢？ 　　生物学理论认为，近亲繁殖会导致大脑和身体的退化。许多社会科学家则认为乱伦禁忌是由文化决定的。一个比较常见的解释就是乱伦禁忌有助于防止亲属之间的冲突。如果没有这个禁忌，竞争者会严重破坏家庭的稳定。 　　2、 内婚制与外婚制　　（1）除乱伦禁忌外，有些文化要求实行内婚制。　　内婚制（endogamy），即必须是同一群体中的人才能结婚。在美国，内婚制仍是有些种族或民族群体的传统。例如，正统的犹太人，当自己的子女与非犹太人结婚时会按传统为他们哀悼，就像他们已死那样。实行内婚制主要是考虑到对文化的削弱与否的问题。