中西方绘画艺术作品比较赏析-陶俊.docx

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中西方绘画艺术作品比较赏析-陶俊

《中西方绘画艺术作品比较赏析》——富春山居图与最后的晚餐计科1301班 陶俊 Telel指导老师:李雅娟【内容摘要】中西方绘画艺术在观念和表现上有着差异和趋同性,通过 中西方绘画作品内容、形式的对比,以及中西方艺术观念差别的简单描 述,最终认识到中西方在差异和区别之上的共同目标。中国非常强调人 与自然的调和,认为自然先于人类而存在,人是自然中后生的一部分; 而西方则认为人是自然的主人,自然为人类而存在。这种观念的差异, 表现在艺术中,就形成了不同的艺术主张,在艺术实践中,形成了不同 的传统和风格。中西方世界观、艺术观等方面虽然有着差异,但毕竟是 生活在同一片蓝天下的人类,必然存在着相似或共同点。一件艺术品, 内容方面的因素有主题、题材等,不同的内容决定了作者采用不同的形 式,同样的内容可以有不同的表现形式,而不同的内容也会有相类似的 表达方式。美术史上的大量事实,展示了中西方艺术作品中形式与内容 的复杂关系。美术史上的大量事实,展示了中西方艺术作品中形式与【关键词】中西方;黄公望;富春山居图;达芬奇;最后的晚餐【正文】《富春山居图》始画于至正七年(1347),于至正十 年完成。 是元代著名书画家黄公望的一幅名作, 世传乃黄公望画作之冠。 为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米,是黄公望晚年的力作。黄公 望,字子久,号一峰,工书法、通音律、善诗词,少有大志,青年有为, 中年受人牵连入狱,饱尝磨难,年过五旬隐居富春江畔,师法董源、巨 然, 潜心学习山水画, 出名时, 已经是年过八旬的老翁了。 黄公望把 “毕 生的积蓄”都融入到绘画创作中,呕心沥血,历时数载,终于在年过八 旬时,完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》 。它 以长卷的形式,描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色,峰峦叠翠,松石挺 秀,云山烟树,沙汀村舍,布局疏密有致,变幻无穷,以清润的笔墨、 简远的意境,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山川浑 厚,草木华滋”的境界。明朝一位名为吴子问的收藏家得到真迹后,爱 不释手,至死不能割舍,嘱咐焚烧此画殉葬。他的侄子趁他昏聩时把画 抢了出去,但已经烧掉了三四成。重新裱装修补后变成了两段,前段面 积为31.8×51.4厘米,后段面积为33×636.9厘米。前段画幅虽小,但比较完整,后为浙江收藏家吴湖帆所得并于解放后捐献给浙江博物馆; 后段则修补较多,目前被收藏在台湾故宫博物馆。据说前段还曾与一幅 伪作同时入过清宫,自诩长于画作鉴定的乾隆皇帝将伪作定为真品, 实图如下在“元四家”中,若论对后代山水画发展影响最深广的,无疑是 黄公望。他年资最高,直接受教于赵孟頫,从五代荆浩、关仝及北宋李 成启学,所以画的品格极高。元代画家开始以纸为画本,赵孟頫的《水 村图》已见干笔皴擦,元画灵动松秀的笔墨已然初具,而黄公望享年85 岁,至其晚年则纸本水墨的技法已经炉火纯青。其《富春山居图》 ,可 以说是代表其晚年风格的经典之作。 至元四年,黄公望79岁,一次从 松江归富春山居,偕好友无用禅师同行。暇日, 黄公望始于山居南楼 援笔作此长卷。 但他经常云游在外, 而画卷留在山中, “逐旋填札” 只得 , 故“阅三四载未得完备” 。无用似不放心,怕被人夺爱,便请黄公望在 画中题文,明确归属。但最后何时完成,终不得而知。清王原祁在《麓 台题画稿》 中说是经营七年而成, 但黄公望自动笔至去世也就只有七年。 一幅画画了这么多年,也称得上一奇,而二百五十年后藏者吴洪裕临终前嘱家人当面将 画焚烧殉葬,而其侄吴静庵趁他弥留之际于火中夺画残卷,更是旷古之 传奇。至今,我们已无法确知原卷的长度,但知前《剩山图》纵31.8厘 米,横51.4厘米;后《富春山居图》纵33厘米,横636.9厘米。图绘富春 江两岸秋初的景色。开卷描绘坡岸水色,远山隐约,接着是连绵起伏, 群峰争奇的山峦,再下是茫茫江水,天水一色,最后则高峰突起,远岫 渺茫。山间丛林茂密,点缀村舍、茅亭,水中则有渔舟垂钓。山和水的 布置疏密得当,层次分明,大片的空白,乃是长卷画的构成特色。笔墨 上已显然取法董源、巨然,但更为简约利落。山石的勾、皴,用笔顿挫 转折,随意而似天成。将近20厘米的长披麻皴,枯湿浑成,功力深厚, 洒脱而极富灵气,洋溢着平淡天真的神韵。全图用墨淡雅,仅在山石上 普染一层极淡墨色,并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影,只有点 苔、点叶时用上浓墨,但已足以醒目。这是一幅浓缩了画家毕生追求, 足以标程百代之作,无怪乎董其昌见了惊呼: “吾师乎!吾师乎!一丘 五岳,都具是矣(2)达芬奇——最后的晚餐达.芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而

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