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第二章 社会与文化  第一节 社 会 社会是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。 一、社会的含义 1、社会的含义及由来 在我国古代，“社”与“会”最初是分开使用的，表示不同的概念。“社”是指用来祭神的一个地方，后来“社”又用以指人群聚居的地区。 “会”是聚集、集合的意思。古籍中有时也指“社”是志同道合集会之所，如“文社”、“诗社”，或指中国古代地区单位，如“二十五家为社”。“会”是指“集会”，有聚集之意。 据考证，“社会”一词最早出现在唐代的古籍中，《旧唐书·玄宗本纪》中记载，“礼部奏请，于千秋节休假三日及村闾社会…”。 我们今天所说的“社会”一词是在近代以来才开始出现的。在西方，英语society源自拉丁语socius，意为“伙伴”，和汉语中的“社会”有点类似。 大约在明治维新年间， 日本学者最先将英文的 society 一词译成日本 汉字“社會”，近代中国 学者在翻译日本社会学 著作时，也采用了这种 译法。 在西方社会学界，对社会的解释各种各样，有的认为，社会是具有共同心理的人们的集合体；有的认为社会是一种包括人类行为、习惯、情操、民俗在内的遗产；还有的认为，社会是人与人之间关系的总体，等等。其中影响较大的是社会唯实论和社会唯名论两大派别。 2、西方社会学关于“社会”解释的两大流派 社会唯名论者认为，只有个人才是真实的存在，而社会只是一个名称，用来方便地称呼构成社会的许多的个人，是个人行动的产物或互动的形式。 合理性 它们都看到了社会与个人的区别，特别是社会唯实论肯定了社会的真实存在性。 错误表现 社会唯实论只看到了社会的独立性，而看不到社会对个人所起的作用，否认了个人的主体性，把社会看成是先于个人或“超个人”的存在，结果不能把握社会的实质。社会唯名论否认社会的真实存在，用个人的存在排斥社会的存在。 分析比较 1、社会唯名论：社会是个人的集合，是真实存在的； 2、社会唯实论：社会并非实体，真实存在的只有个人； 3、马克思主义关于社会的基本观点：社会是全部社会关系的总和，社会只能在个人之间、个人与整体之间的关系中去寻找。 二、社会的特征 1、它是有文化、有组织的系统。 三、社会的主要功能： 1、整合的功能 社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维持统一的局面。所谓整合主要包括文化整合、规范整合、意见整合和功能整合。 双星集团：文化整合实现并购成功 2、交流的功能 社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提供了必要的场所，从而保持和发展人们的相互沟通。 3、导向的功能 社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整着人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或舆论等非强制手段进行，也可以是无形的，如通过习惯等潜移默化地进行。 4、继承和发展的功能 人的生命短暂，人类一代代更替频繁，而社会则是长存的。人类创造的物质和精神文化通过社会而得以积累和发展。 人类社会发展史 1877年美国民族学家摩尔根在其《古代社会》中，以人类文明程度的发展为标志，将人类史前史划分为 蒙昧时代、野蛮时代和 文明时代三个主要时代。 马克思和恩格斯依据社会发展规律及其社会阶级属性的不同，将人类社会的发展又系统地划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种社会类型。 经济学角度将人类社会历史进程划分为江河经济时代、海岸经济时代和陆桥经济时代。 马克卢普的“知识生产社会”论、贝尔的“后工业社会”论、托夫勒的“第三次浪潮”论、奈斯比特的“信息社会”论、德鲁克的“知识社会”论、卡斯泰尔的“网络社会”论等等。 “四次革命、三个时代、二次现代化、一个中心”上。第一次是工具制造的革命，大约发生在250万年前，其结果是人类从动物世界中脱离出来人类社会并从此进入了原始社会的发展阶段。第二次是农业革命，大约发生在1万年以前，人类由食物的采集者变为生产者，人类社会并由此进入了农业社会的发展阶段。第三次是工业革命，大约发生在200多年前，其结果是人类从土地和宗教的“禁锢”中解放出来，成为自由公民，使人类生产方式从手工生产变成机器生产，人类社会并由此进入了工业社会的发展阶段。第四次是知识革命，使人类消费模式从物质消费型转向知识消费型，人类社会并由此将进入知识社会的发展阶