教学做合一创新性教学活动探索.doc

教学做合一的创新性教学活动的探索 江苏省盱眙县官滩中学 张德富 邮编：211703 电话内容提要：教学做合一的创新性着重阐述：一、教学做合一思想是回答教学根本问题的现代教育思想，是完整的理论体系，对开展的以德育为核心的创新精神和实践能力的研究性有着重要的指导作用。二、教学做合一的创新性的研究内1.“教学做合一的创新性的基础性问题——师与生的关系问题。2教学做合一的创新的外界对象——内容问题3教学做合一的创新性的内化素质——目标问题4教学做合一的创新性的中介——活动过程问题三、教学做合一的创新性研究运作思路教学做合一的创新性，是21世纪培养以德为核心的，具有创新精神和实践能力的世纪新人的要求而开展的全性的研究性学活动。将陶行知教育思想与现代素质教育的要求结合起来，指导的实践，形成教育的特色。一、 从陶行知教学做合一思想的提出看：教学做合一思想是回答教学根本问题的现代教育思想，是完整的理论体系，对我们今天开展以德为核心的创新精神和实践能力的研究性有着重要的指导作用。　1. “教学做合一的思想是回答教学根本问题的现代教育思想教学做合一是陶行知生活教育理论的三大基石之一，即生活即教育、社会即学校、教学做合一。虽然其排位在末，但萌动却在最先。 教与学的关系问题是陶行知从事教育实践最早关注的问题。之所以最早是因为的问题实在是教学的最基本的问题，不管以何种形态出现的所有教学活动，皆包容在教与学的基本关系之中，所有的教学理论都可以还原为这种教与学关系——一种特殊的社会关系，一种特定条件下教育者与受教育者的行为关系 。而这种关系，从某种意义上来讲，是决定着教学的内容，课程的设置以及方法的形成。因此，开展教育改革，教与学的关系就成了首先必得关注的问题。　　陶行知1915年在美国哥伦比亚大学师范学院师从杜威等人攻读教育，1917年夏学成回国，受聘于南京高等师范学校，首先关注的就是教与学的问题，1919年2月，陶行知发表《教学合一》一文，集中阐述了教与学的关系问题，他认为教与学必须合一，因为先生的教应该和学生的学联 。1925年，陶行知在思考教学合一的基础上，明确地提出了教学做合一。据他自己的回忆是1925年在南开大学演讲，用教学合一作题，张伯苓先生拟改为学做合一，于是陶先生便豁然贯通，直称为教学做合一 。关于教学做合一的含义陶行知论述的最多的是：教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生 。　　从以上陶行知教学做合一思想提出的过程我们可以看出：教学合一是陶行知对教学这对基本关系做出的回答，教学双方行为关系的一种根本性的观点。在陶行知阐述的教与学须要合一的理由中，蕴含着这样的师生关系的行为准则：（1）教师应以学生为主体，应以学生的学为主要点——先生的教应该和学生的学联。（2）教师与学生的关系本质上是平等的，学并不只是学生的专利，教师同样也需要学习——先生的教应该和先生的学联。　　教学做合一是陶行知对教学双方关系的行为准则做出判断性回答后又进一步回答的双方平等关系的落脚点问题，即双方的关系如何平等，中介是什么？对此，陶行知的回答是双方平等关系的基础是做，以做作为确定师生关系的命题，也就是说教与学都以做为中心，以做作为共同的着力点，教与学各自的行为关系随着做的展开而双向互动，在做上求得教与学的合一，师与生的合一。陶行知在教学合一的基础上引入了做的含义，使得他追求的师与生，教与学的平等关系有了实在的基础，这恐怕就是陶行知豁然贯通的重要原因吧 2.“教学做合一是完整的理论体系关于教学做合一的概念，陶行知是自1926年起开始作有系统的阐述的 。1926年，陶行知在《中国师范教育理论建设论》中指出，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。1926年12月在《试验乡村师范学校答客问》中强调事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教学做合一共同中心，这个中心就是事，就是实际生活教学做，教要在必有事上用功。1927年11月，陶在《教学做合一》的论述中指出：我们要在做上教、做上学，在做上教的是先生，在做上学的是学生，1928年至1930年，也就是晓庄师范的中后期，陶行知在开始挣脱学校形式的束缚，创立艺友制和单级小学活动教学做，对此，他的自我评价是：教学做合一理论试行后，渐渐觉得教育即生活的理论行不通了，便提出了生活即教育的理论来代替，从此生活教育的内容方法便脉相通了 。1931年8月，陶行知在《教学做合一下之教科书》对教学做合一的含义作了这样论述：教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是