浅析辛弃疾豪放词作中英雄气概的具体表现.docVIP

浅析辛弃疾豪放词作中英雄气概的具体表现 　　摘 要：辛弃疾是宋代豪放词派的代表人物，其词作豪迈慷慨、沉郁悲壮，展现了一位矢志抗金的英雄的豪情壮志，也显露出一位失路英雄的悲愤抑郁。这种慷慨悲壮的英雄气概感染了一代代华夏儿女。辛弃疾豪放词作中的英雄气概具体表现在其内容和题材的选取、景物的描写以及思想主题和感情基调上。 　　关键词：豪放；英雄；慷慨；悲愤；思想主题；景物描写 　　词作为一种独特的诗歌形式自诞生起一直流于浓艳香软之境，其多写男女相思，写花间酒下的伤别，写孤独寂寞的惆怅，故呈现出“绮罗香泽之态，绸缪婉转之情”，是为婉约之词。及至北宋苏轼词出，始“别是一家”，另成一派，苏轼藉词发磊落纵横，驰豪放之襟怀，摆脱了花间词婉转绸缪之态，创为激越声调，昂首高歌，豪放杰出，充分展现了作者的人格个性。其词突破传统词作的题材限制，扩大了词境，其“以诗为词”的创作手法，指出了作词的向上一路，促进了词体的变革。由是，词之豪放派确立，苏轼成为中国词史上豪放派的开创者。然苏轼之后鲜有以豪放之词著称者，直至南宋辛弃疾稼轩词出，东坡词风、豪放词派始发扬光大，遂形成气势磅礴悲凉感愤的苏辛词派。 　　辛弃疾一生以英雄自许，以气节自负，一意以恢复中原自任，始终把洗血国耻，收复失地作为自己的毕生事业。表现了他对国家和民族的无比热爱与忠诚，反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向。然而南宋统治集团的苟且偷安、妥协投降，导致英雄失路，壮志难酬，始终未得重用。当满腔热血，力图恢复中原，为国建功的理想在黑暗的现实中无法实现时，就会产生英雄无用武之地的苦闷和悲愤。统观稼轩词的思想主线，英雄热爱国家和民族、渴望收复中原、建功立业的豪情壮志始终洋溢其间，而英雄报国无门、壮志难酬的抑郁悲愤之情也始终萦绕其中，并且以其独特的方式表现出来。 　　一、辛弃疾词的英雄特色首先表现在其词作的内容和题材选取上 　　词这种文学形式自隋以来，其内容、题材一直在春花秋月、家园闺阁、离别相思的尺寸范围内陈陈相因，三百年的“词为艳料”的樊篱，直到北宋才被“以诗为词”的苏轼冲破，从而开创了豪放一派，而真正将词发扬光大并有所建树的是辛弃疾。这一点古人已早有认识。清代周济在《宋四家词序论》中言道：“苏辛并称，东坡天趣独到之处，万哲成绝句，而若不经意，完璧甚少，稼轩则沉着痛快，有辙可循，南宋诸公，无不传其衣钵，固未可同日而语也。”辛弃疾将词的内容、题材进一步扩大，以国仇家恨为词，以壮志豪情为词，以艰难时事为词，以失路悲愤为词。辛弃疾用大气磅礴的歌词，书写波澜壮阔的抗金爱国之作，这也是辛词的主要内容。他一生写了六百多首词，其中激昂慷慨的爱国词是辛弃疾的主调，代表辛词的最高成就，也最能体现其词的英雄特色。 　　二、辛弃疾词的英雄特色还从其词作所描绘的自然景物上表现出来 　　辛词中常常使用融情于景、情景交融的手法，将词人的情感寓含于所描绘的景物之中，通过景物的刻画含蓄地表现出词人的独特情怀。稼轩词中所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如《水龙吟》“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”；如《满江红》“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”；如《摸鱼儿？摇观潮上叶丞相》“吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。”；又如《沁园春？摇送赵江陵东归，再用前韵》“伫立潇湘，黄鹄高飞”，“？摇怅雪浪沾天江影开”“都休问，看云霄高处，鹏翼徘徊”。这些景物描写或开阔邈远，或壮观雄浑，或奇峻峭拔，或激烈动荡，或惊心动魄，让人仿佛身临其境，心襟摇动，都从侧面表现出词人炽热的爱国热情，豪迈的英雄气概，远大的胸襟抱负，悲愤的沉重心绪，烘托出一位空有豪情壮志，却落魄失意的悲情英雄形象。每每读来，这独具特色的景物中激荡的浓郁诗情总令人黯然神伤，感慨不已。 　　三、辛弃疾词的英雄特色更重要的表现在其词作的思想主题和感情基调上 　　辛弃疾平生以气节自负，以功业自诩，一生力主抗战，抗金复国是其作品的主旋律。其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的悲愤。具有鲜明的时代特征，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。这首先表现在对中原山河和人民的系念，表现在对恢复统一的向往，表现在对偏安一角不思北上的投降苟安主义者的极度鄙视和愤慨，表现在对胸怀壮志无处可用的难以掩饰的苦闷和悲愤，还表现在抒发报国之志时，展现出的军人的勇毅和豪迈自信。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成了悲壮的基调。因此，宋人刘克庄评价道：“公所作大声镗?O，小声铿?，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。” 　　辛弃疾虽“壮声英概，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之”。“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事”，却也只得投闲置散，隐居山林，壮志难酬，“可怜白发生”。于是辛弃疾正如其学生范开所写“