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元复习题 一、名词解释枢密使??宋、元等朝的国家最高军事长官。唐时本为宦官职务。唐后期置内枢密使，以宦官为之，掌宫廷奔走等事。后枢密使指挥公事，侵夺相权，成为宦官专权的重要条件。唐末五代，士人开始充任枢密使。宋沿置，为枢密院长官，专掌佐皇帝管理军政，号称执政，分割宰相军权。但有发兵之权，无拥兵之重，北宋一般以文人担任。元世祖中统四年（1263年）亦置，以皇太子兼领，故元枢密忽里台??蒙古语，意为聚会，元代汉译“大朝会”，源于蒙古部落议事会，凡征伐等大事必召开会议。蒙古各大汗之立，形式上都需经忽里台推戴。元朝建立后，新帝即位，亦例行召开，宗王驸马、文武大臣与会，宣读祖训大法，颁发赏赐。怯薛??蒙古、元朝的禁卫军，汉译多作“宿卫”，怯薛人员称怯薛歹。辽、金时蒙古高原部落首领都有宿卫亲兵。蒙古建国后，元太祖建万人怯薛，此后蒙、元皇帝大约有怯薛万人，分四番入值，护卫皇帝。其长由元太祖四功臣后裔世袭。又从事宫廷服役，诸王也有怯薛。入元后怯薛歹多通过“别里哥选”任高官，怯薛又成为高级官员的培养所。怯薛出任随朝官员后，仍按番直入宫廷服役，由于入值禁中，怯薛歹中不少人得以操纵朝政 千户制的建立，是成吉思汗在军政制度方面的重大改革。它不仅彻底清除了氏族贵族赖以复辟的土壤，改变了以往氏族、部落联盟自由结合的分散状态，促进了经济的相互渗透和吸收，还把各级那颜和广大百姓固定于特定的地域内，从而形成层层的隶属关系，巩固了大汗及其“黄金家族”对国家的统治。 5、札鲁忽赤??蒙古语，汉译断事官。蒙古建国之初，司法、行政、财政事务简易，只设札鲁忽赤领其事。汗廷、诸王投下皆有此官。元朝建国后，政事归中书省，立大宗正府，设札鲁忽赤至40人左右，以诸王领其事，审理怯薛及各投下蒙古、色目人案犯，也审理汉人、南人重囚，并按检诸路刑狱。中书省设札鲁忽赤三、四十员，以皇室及投下怯薛官充任，掌刑狱，理算钱谷。枢密院札鲁忽赤掌处决军府狱讼。 札撒??蒙古语，意为法度，又译札撒黑。元太祖生前依蒙古习惯法颁布法律，称大札撒。元代奉为祖宗大法，新帝即位，必隆重宣读。大札原文已佚，散见于《世界征服者史》、《史集》、《埃及志》等书。 腹里??元代对中书省直辖地区的通称。《元史?地理志》：“中书省统山东西、河北之地，谓之腹里。” 汗八里??突厥语，意为“汗城”。唐时此词就已出现，当时指长安。元时此词为人熟知，指元都城“大都”。元大都是当时世界上最繁荣的城市。 站赤??蒙古语，意为掌驿站者。蒙元驿站体制堪称发达。成吉思汗、窝阔台汗时便在境内设置。元朝建立后全国遍设站赤，分水站、陆站，四通八达。大站设驿令，小站设提领。承担站役的民户称站户，元政府规定，只有军政事务才许乘驿，须持有铺马圣旨圆牌或札子等凭证。后制度日滥，站户不堪其役，多有逃亡，铺马短缺，站赤制度日益衰败。 急递铺??金元传送公文的邮驿。金制：在军马要道上每十里置一铺，铺头一人，铺兵三人，由所辖军射粮军内差担任，负责递送元帅府、六部文移，用跑步接力的方式日行三百里。元承金制，每十里或十五里、二十五里设一铺，铺兵五人，签贫户及漏籍户充役，免差发，负责递送省、台、院紧急公文，一昼夜行四百里。 知院??即知枢密院事。五代后晋始置，主管枢密院政务。北宋初无定置，与枢密使不并置，熙宁中并置，主持全国军政，元丰改制时以知院为枢密院长官，南宋绍兴七年罢。辽代北、南面官与西夏枢密院皆置。元世祖置一员，因皇太子例兼枢密使，元知院为枢密院实际长官，掌全国军事机密之务。 达鲁花赤??蒙古语，意为镇守者，汉译宣差。蒙古在征服地的主要地区、城镇都设达鲁花赤监治，掌实权。元朝建立后，路、府、州、县录事司及南方少数民族地区长官司皆设此职。多数安抚司也设此职。军队中除蒙古军、蒙古探马赤军外，其他各族军队在元帅府、万户府、千户所都设此职以监军务，也在宝钞库等重要官署设置。各投下达鲁花赤由各该诸王驸马以陪臣充任。这是蒙古统治者竭力维护其民族特权和控制力而设立的制度。 色目人??元代对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。“色目”意为各色名目，元代常见的色目人有回回、汪古、乃蛮等等。元代色目人政治待遇高于汉人、南人，低于蒙古人，科举考试和入仕享有优遇，身犯重刑者由大宗正府处置。色目人被蒙古统治者看作统治汉族人口占绝对优势的中国的主要助手。 八思巴??元代第一任帝师。藏传佛教萨迦教派首领。中统元年（1260年）忽必烈即位，以其为国师，统领天下释教。后领总制院事，统辖全国释教僧徒及吐蕃地区军政事务，创制蒙古新字。返回萨迦后，监临卫藏地方军政机构创设事宜。设拉让，置本钦，统领西藏十三万户，僧俗并用，军民兼摄，令西藏贵族僧侣政教合一统治制度更加完备。 赛典赤?瞻思丁??元回回人，伊斯兰教圣裔。成吉思汗西征时迎降，充任宿卫，历太祖至世祖五朝。先