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《四书五经》100句经典名句赏析
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称,是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。
《大学》1.物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。2.古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。3.汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。 4.富润屋,德润身,心广体胖。 5.君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 6.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 7.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 8.君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 9.所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。10.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。11.好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。12.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。13.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。14.中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。15.天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。16.君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。17.上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。18.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。19.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。20.愚而好自用,贱而好自专。21.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?22.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?23.巧言令色,鲜矣仁!24.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!25.知之为知之,不知为不知,是知也。26.学而不思则罔,思而不学则殆。27.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。28.君子周而不比,小人比而不周。29.成事不说,遂事不谏,既往不咎。30.君子喻于义,小人喻于利。31.朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。32.敏而好学,不耻下问。33.三思而后行。34.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。35.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。36.逝者如斯夫!不舍昼夜。37.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。38.岁寒,然后知松柏之后凋也!39.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。40.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。41.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。42.出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。43.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。44.人告之以有过,则喜。45.善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。46.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。47.得道者多助,失道者寡助。48.上有好者,下必有甚焉者矣。49.劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。50.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。51.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。52.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。53.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。54.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。55.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。56.执子之手,与子偕老。57.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。58.一日不见,如三秋兮。59.逝将去女,适彼乐土。60.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。61.心乎爱矣,遐不谓矣!中心藏之,何日忘之!62.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。63.静言庸违,象恭滔天。64.侮慢自贤,反道败德。65.无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。66.视远惟明,听德惟聪。67.若网在纲,有条而不紊。68.玩人丧德,玩物丧志。69.为山九刃,功亏一篑。70.敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。71.贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。72.博闻强识而让,敦善行而不怠
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