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将进酒 ——李白 余光中先生有一首诗《寻李白》,其中有几句是这样写的: 酒入豪肠, 七分酿成了月光 , 余下的三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐。 写作背景: 李白曾因吴筠推荐,被召至长安,供奉翰林,文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,过着飘荡四方的流浪生活。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(736),距诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋应邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。 仗剑去国 辞亲远游(725) 奉诏入京 供奉翰林 (742) 奸佞当道 赐金放还 (744) 与友畅饮 作《将进酒》 (752) 初入长安 无功而返 (730) 李白的人生经历 解题: “将进酒”原是汉乐府的曲名。将,读qiāng,“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。 王安石说李白的诗“词语迅快”。准确地概括 了李白淋漓畅快的诗风。看来,非高声诵读不能传达其情感气势。 初读提示 将( )进酒 岑夫子( ) 馔玉( ) 恣欢谑( ) 沽取( ) 千金裘( ) 呼儿将出换美酒( ) zhuàn xuè qiú cén gū qiāng jiāng 读准字音: 再读点拨 感情的大起大落是这首诗一个显著的特点,这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化? 将进酒(分层) 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回! 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。? 将进酒 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回! 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。? 愤 狂 长句开篇,起势突兀,郁积胸中的不平之气,如“黄河之水”挟天风海雨之势,倾泻笔端,渲染出诗歌强烈的抒情意味;“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,用夸张的手法来写青春易逝,人生苦短,感情由高昂转为低回,为下文“劝酒”铺垫。? 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 表达手法: 时间易逝,人生短暂 比兴、夸张、对比反衬 作者所在地颍阳去黄河不远,登高纵目,黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。前句写大河之来,势不可挡;后句写大河之去,势不可回。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂。于是,开篇的这组排比既有比喻——以河水一去不返喻时光易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小短暂。这个开端可谓是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停 与君歌一曲,请君为我侧耳听。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 在诗人看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐,不要辜负那杯中之物。这两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过吗?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎没得意过,有的是失望与愤慨。但诗人就此消沉了吗?没有。于是他用乐观好强的口
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