【黄帝内经】梁冬徐文兵081220上古天真论篇第三讲..docVIP

【黄帝内经】上古天真论篇第三讲 主讲：徐文兵 主持：梁 冬 播出时间：2008-12-20 23：00—24：00 经文：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 梁冬：重新发现中医太美，大家好！欢迎收听今天晚上的国学堂。鄙人是梁冬，在过去的两周里面里呢，我们用了两个小时，每周一个小时，轻轻松松地，啊，认认真真地讲了《黄帝内经》的《上古天真论》第一篇的前50个字，而且呢，我觉得，这次可能是我经历过最愉快的一份工作，因为这份工作可以让我每周都有机会倾听一位我的偶像级的大师啊，厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们一起来分享《黄帝内经》。徐老师你好！ 徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！ 梁冬：这两天呢我们也是经常收到了一些反馈意见，很多的听众朋友们都说，想不到啊，这个《黄帝内经》呢，是一本听起来很深奥，但是，听徐老师一讲起来呢，又如此有趣的一本书，而且，想不到你们可以把一本《黄帝内经》的第一章《上古天真论》的前两篇用两个小时才刚刚蜻蜓点水地讲了一下，这足可见中国传统文化真叫微言大义呀！ 徐文兵：没错。　　 梁冬：对，就是说，任何一个看似好像不是很经意的一个字就能够传递那么多的信息。比如说呢，在前两周的时候呢我们讲到弱而能言，说黄帝这个人弱而能言，言这个字它就不是语，也不是弱而能语，徐老师跟我们讲，言那可是有系统、有组织地讲话，而语呢叫牙牙学语。 徐文兵：对　　 梁冬：通过一个小小的事件，我们看到字和字之间差别实在太大了。我们今天继续往下讲《上古天真论》第三段的时候呢，我想给大家稍微复习一下前两段的东西。大概说的是呢，在这个《黄帝内经》前两段呢，说道以前有一个人叫黄帝，这个人呢很聪明，从小的时候呢，就接通天地线，而且，讲得很清楚，就是说，以前的人，在《黄帝内经》成书之前的，我们称作上古时期的人呢，能够轻轻松松活到一百二十岁，为什么能活到呢？是因为他们能够让自己的生活规律，和天地的规律在一起。所以呢今天呢我们就要接着《上古天真论》继续往下聊，啊。徐老师，我们可以看到这个《上古天真论》第三段就讲到说：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，大概的意思依我看来，说的是在古代的时候呢，古圣人往下教育呢，都说虚邪贼风，避之有时，我想请问，什么叫做虚邪贼风？　　 徐文兵：这样，虚邪贼风它是两个含义：这个虚邪呢，虚的反义词是？ 梁冬：实。 徐文兵：对，实邪。什么叫虚呢？我们先看一下实，我们平常说一句话叫眼见为实，就是凡是你能肉眼看到的东西都叫实。那么就是说，这种实邪呢，就包括我们的物质层面，包括我们用显微镜能看到的细菌和病毒，它是有形有质的，这些都叫实邪。而虚邪是形而上的东西，它是一种物质之上推动物质运动的一种能量，包括含有一种信息，所以，这种虚邪呢跟这种天地变化有关系。 梁冬：诶，能不能稍微举一个例子哈。那这个很有意思啊，虚邪哈。 徐文兵：比如说，我们经常老百姓说的，上火了，着凉了，火是什么？是一种能量，着凉，寒气，也是一种能量，它并不以物质的形式存在，但是它同样能伤害你。所以，中医把这种外面对人的身体影响的这六种原因叫六淫，淫是过分的意思。我们讲风、寒、暑、湿、燥、火，这是一种虚邪，因为你看不见它。很多人说：我能看见风。你看不见风。　　 梁冬：你看见的是空气流动带动的尘埃。　　 徐文兵：诶，那些尘土啊，或者是凝结在空气里面的水蒸气，你能看到，这叫风邪。风、寒、暑湿、燥、火、这都是虚邪。 梁冬：诶，我们可不可以这样理解这个事情，比如说，有人说，梁冬你长得实在是太英俊了，那我当时就当受到了虚邪了，它也不是物质，但是我肯定内心产生了这样的一种快乐，啊，这个就叫做虚邪吗？ 徐文兵：没错没错。我们经常说一句话良言，就是恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。这其实对人的身心都会产生影响，那么他说的这句良言一句和恶语伤人，这也是虚邪。 梁冬：这个良是善良的“良”？ 徐文兵：善良的“良”，所以呢，我们应该认识到，在物质层面之上还有一些东西的存在，这就是中医和现在某些学科的一些区别。　　 梁冬：这个道理，我觉得现代的科学其实慢慢也讲清楚了，比如你看，这个互联网传递的东西，它其实传递这个信息过来，你很难说你打开一篇文章，啊，在网上你打开一篇文章，好像是个物质，其实它网络传过来它怎么会是文章呢，它只不过是个信息而已，所以呢，你说这个虚邪贼风这个虚呀，真是太深刻了。 徐文兵：是看不见摸不着的东西。 梁冬：但是它存在！　　 徐文兵：它存在。所谓邪，我们指相对人的正气而言，就是说，你活着，作为你个体的人，你的身上存在一股正气，孟子讲要养吾浩然之正气。它有它的波长振动频率，所有跟它这种波长振动频率不协调不一致的，这都叫邪气。或者跟它的方向，你本来想往东走，但是另外一种力量想把你往别的方向引，