系友詹素娟老師訪談.docVIP

詹素娟老師訪談 前言 系友詹素娟老師，1959年生；父親來自南投水里，母親是台北大稻埕的在地人，詹老師則是土生土長，從幼兒到高中，都在台北市南區的廣州街、寧波西街、廈門街、同安街、重慶南路一帶移居遷徙。曾就讀螢橋國小、古亭女中、景美女中，1977年進入東吳大學歷史學系。1982年考取本系碩士班，師事本系張朋園教授，於1986年以〈清代台灣平埔族與漢人關係之研究〉一文取得碩士學位。1990年，繼續攻讀本系博士班，師從台灣大學曹永和教授，並以〈族群、歷史與地域—噶瑪蘭人的歷史變遷（從史前到1900年）〉為題，於1998年獲歷史學博士。 碩士畢業後，詹老師因中央研究院民族學研究所莊英章教授的錄用，參與由張光直先生總主持，中研院史語所、近史所、民族所、三民所聯合執行的「台灣史田野研究計畫」，在總計畫項下的工作室擔任研究助理。1988年轉型為正式編列預算支應經費「台灣史田野研究室」，作為推動台灣史研究的常態執行單位（Thomas A. Metzger）深思（T. Parsons）編纂的Thories of Society為基士（1920-2014）1990年提出的「台灣島史」概念，曾如此說明，「我認為關心這片土地上的所有族群，遠比關心特定族群來得重要；因此，我的研究主體，由原本的特定族群調整為土地」，並強調「凡是在這片土地上活動過的所有族群，都是我在研究上的終極關懷」；基於這樣的想法，曹老師認為歷史應該跟土地有所結合，進而指出歷史是由「人、時間、空間」三者互動交織而成，以突顯台灣史研究的主體性。曹老師的影響，落實在詹老師博士論文的選題與研究方展的方向上。因此，詹老師從參與張炎憲老師（1947-2014）即1998年完成的博士論文〈族群、歷史與地域──噶瑪蘭人的歷史變遷（從史前到1900）〉 教學 詹老師雖任職於研究機構，但也長期在本校兼任，開授東部區域史、族群史或台灣原住民史等課程。區域史是台灣史研究上的重要研究取向，學生可以藉由特定區域學習資料取得、確定田野調查範圍等研究方法，是培養學生的良好取徑。至於族群史或原住民史，都涉及不同人群之間的關係，期望學生透過族群理論的瞭解、互動歷史的探討，反思歷史研究應如何處理多族群與多元文化的課題，並思考族群關係隱涵的歷史正義問題，而未必只將研究關懷放在特定的「大人物」上。 除在本系及本校台史所兼任授課外，詹老師曾先後在世新、東吳、交大、政大、台灣神學院、花師、東華等校開授台灣史。早年國內開設台灣史課程的學校並不多，學生也多屬從小到大未上過台灣史的世代，與現在納入正式課程的情況大不相同。因此，只要有可能，詹老師都儘量把握開課的機會講授台灣史。以母校東吳大學為例，詹老師即曾兼課多年，今國立台灣歷史博物館組長謝仕淵副研究員（見電子報第7期）、台大歷史系顏杏如助理教授等，都是當時教導過的學生。另外，交通大學早年曾有學生連署要求學校開設台灣史課程，當時承接開課任務的戴寶村教授（本系系友），在另有要務而無法繼續開課時，即推荐詹老師接手；而詹老師也在傳播台灣史種子的理念下，每星期開車來往新竹，只為上2小時的課，讓更多非歷史科系的學生有親近台灣史的機會。長年的教學生涯，也與曾經教過的學生建立了深厚的友誼，持續來往至今。 給學弟妹的建議 詹老師認為歷史系的學生，只要會找資料，具有良好的綜合、組織、分析與書寫的能力，將來無論就業或進修，都能有所發揮，也可以滿足各行各業的要求。以「找資料」為例，儘管現在的人只要上網google，就可以搜尋到各式各樣的資料，進而盲目的吸收採用；但歷史系的學生，卻能判斷資料的一手、二手、轉手等性質與層次，也能不受限網路，找到更多深藏於圖書館、檔案館、甚或個人收藏家手上的資料，經過篩選、過濾，作精準的使用，這是一般學生較為欠缺的意識與能力。至於碩班研究生，詹老師基於現在的文史研究生，從入學到畢業，總是耗費極長的時間，感觸非常深刻。「不要把碩班當博班念」，詹老師強調，「美好的青春要即時把握」，但無論如何要堅持到底，力求「完成」，這是最珍貴的精神。 ＊ 本稿承蒙詹素娟老師的修改，特此致謝。 4