味中之味150字.doc

味中之味150字 味外之味 除了香臭甜酸苦辣咸，世上还有一些只有用心才能感受得到的味道。 臭豆腐，闻起来臭，但是吃起来很香，是我的最爱。总喜欢呆在旁边看人炸臭豆腐。当午的太阳光，直射在他身上。他依然稳稳地坐在冒热气的油锅前，抿着嘴，一手麻利的抄起霉豆腐，一手拿着长过手肘的筷子，一夹，手一伸，一放，豆腐就滑下了锅底。不一会儿，豆腐就散着其特有的香味，浮了上来。翻个面，再等那么小会儿，一捞，似乎很随意的那么轻轻一甩，臭豆腐出锅了。细品臭豆腐，我吃出了香味，也吃出了那人用心的味道。 妈妈在烧菜时不比炸臭豆腐的轻松多少。每次她总是急匆匆地奔进厨房，淘米，煮饭；洗菜，切菜，配菜，炒菜，每次她都累的汗流浃背。但她总兴匆匆地从厨房里出来，，稳稳地把烧好的菜放到我和爸面前，笑着说：“快吃，多吃点，该饿了。”说完又钻进厨房炒菜去了，留下的是一股油烟味。但是她烧出的饭菜确是飘香四溢，我闻到后口水都快流出来了。吃菜的那一瞬间，我品出了菜的美味，还有妈妈对我的浓浓爱意。 最难闻的还是爸爸的汗臭味。爸爸是个装卸工，天不亮就出去工作了。一回到家，满屋都是汗臭味。小时候，爸爸一回家想抱我，我就赶紧跑。渐渐地我长大了，汗味依旧，我却不再躲着爸爸了。因为我知道，这是爸爸辛苦劳作的味道，是爸爸爱家的味道。 隐藏在“背后”的味道，用心细品总是让人温暖。这，就是味外之味吧。 篇二：读书之味 读书之味 人生最大且最长远的乐事莫过于读书。北宋哲学家程颐说：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。”这是深得读书之味的至理名言。书人若能尝得读书之味，怕是进入读书的境界了。 何谓读书味？甜酸苦辣是也。 读书，恍如“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”，突兀在书人面前的是蓝天白云、青山绿水，于是书人到底按捺不住内心的冲动，吸吮着极顶新鲜的空气，始翕张思想的翅膀——远不是提琴的收束，而是像手风琴一样的弥漫。荡漾着无人企及的优越感，书人每每如训练有素的别动队，穿插自如，干练迅捷，屡有出人意表的战果斩获。而一旦读到智识之外、境遇之外、宠辱之外，书人则心无羁绊，回归本性。臻于此境，书人能没有甜滋滋的况味？ 读书，有时难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的理与生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，书人怎能没有迷离若失、恍惚不定的感觉？又怎能没有陷于信也不是不信也不行之进退维谷的窘迫？尤其当书人受虚假东西的戏弄时，何止哀叹了得！卢梭的《忏悔录》，其中不无虚妄而不可信的成分。他把自己描绘成“一个疾病缠身的可怜虫，生命中的每一天都是在病痛与死亡中度过的”。可约翰逊根据公开报道的资料得出，卢梭的身体并不坏，而且还很强壮。毫无疑义，当书人看到“平素景仰的偶像原来是石膏制的”时，酸溜溜的涩味怎能不涌上心头？ 读书，真能占领“弥漫开放，精骛八极，而善于收束聚集，气势如鹰击长空，纵横裕如，略无阻碍”之制高点，实为数寥寥矣。一般情形之下，书人攻城略地身临遏涩之境，峰回路转、山重水复，前不见村后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实不堪受。更兼书人亦是凡夫俗子，哪能没有来自书外的聒噪？若要赢得“孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以金石琴瑟”的真趣，心里没有一番痛苦煎熬的争斗抉择，行吗？ “沉浸浓郁，含英咀华”，读书令书人练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静，高尚依然。然而，这般深厚绵长的意蕴，还不全仗书中掺加的辣味？不论密邃旧学 抑或深沉新知，都透出感性与理性结合的血质，其充满火药味之箭，雨林般射向书人垢陋心灵一角，且所向披靡，无坚不摧，终令书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，怀一份文化乡愁与古典情怀，冲破世网尘劳、名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯清而升华。 没有读过书的人，很少读书的人，大约是体会不到读书的味道的，尤其难以体会甜酸苦辣交织在一起的那种真正的令人向往的读书味道。林语堂曾经设想过在书房天花板上装一佛教的油灯笼，书房中要有油烟味和发霉的书味，以及无以名状的其他气味才好。看来，林语堂已经将读书味道的造化从书里牵引到了书外，从意境宕延到了环境。有道是，书人真能化育这般读书境界，读书的味道不是更醇酽更深邈了么？ 人们都害怕孤单和寂寞，而书是人的良朋益友，有书作伴，读书人便永不寂寞。“有朋自远方来，不亦乐乎？”不用耗费车钱，无需办理护照，哪怕是远在天边的高人，还是作古已久的先哲，都可邀来畅叙幽怀，大开眼界，大得其趣——此乐何极？ 西汉文学家刘向说：“书犹药也。”的确，书是一剂良药，可以治病。这不是无稽之谈，有史有证：南宋诗人陆游高寿85岁，他的长寿之道有一条就是读书，他还用自己的诗为别人治病：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊。不用更求芎芷药，吾诗读罢自醒然。”我也有这样经历，有时胸口像是被什么堵上了，闷闷的，连喘气都不顺，后来拿起一本好